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而时之振作其国人者何人？震怖其外敌者又何人？曰，科学也。
其时学者，无不尽其心力，竭其智能，见兵士不足，则补以发明，武具不足，则补以发明，当防守之际，即知有科学者在，而后之战胜必矣。
然此犹可曰丁达尔自治科学，因阿所好而立言耳，然证以阿罗戈之所载书，乃益明其不妄，书所记曰，时公会征九十万人，盖御外敌之四集，实非此不胜用尔。
而人不如数；众乃大惧。
加以武库久空，战备不足，故目前之急，有非人力所能救者。
盖时所必要，首为弹药，而原料硝石，曩悉来自印度，至此时遂穷。
次为枪炮，而法地产铜不多，必仰俄英印度之给，至今亦绝。
三为钢铁，然平日亦取诸外国，制造之术，无知之者。
于是行最后之策，集通国学者，开会议之，其最要而最难得者为火药。
政府使者皆知不能成，叹曰，硝石安在？声未绝，学者孟耆即起曰，有之。
至适当之地，如马厩土仓中，有硝石无量，为汝所梦想不到者。
氏禀天才，加以知识，爱国出于至诚，乃睥睨阖室曰，吾能集其土为之，不越三日，火药就矣，于是以至简之法，晓谕国中，老弱妇稚，悉能制造，俄顷间全法国如大工厂也。
此外有质学家，以法化分钟铜，用作武器，而炼铁新法亦昉于是时，凡铸刀剑枪械，无不可用国产。
柔皮术亦不日竟成，制履之韦，因以不匮。
尔时所称异之气球暨空气中之电报，亦均改良扩张，用之争战，前者即摩洛将军乘之探敌阵，得其情实，因制殊胜者也。
丁达尔乃论曰，法国尔时，实生二物，曰：科学与爱国。
其至有力者，为孟耆（Monge）与加尔诺（ot），与有力者，为孚勒克洛，穆勒惠，暨巴列克黎之徒。
大业之成，此其枢纽。
故科学者，神圣之光，照世界者也，可以遏末流而生感动。
时泰，则为人性之光；时危，则由其灵感，生整理者如加尔诺，生强者强于拿破仑之战将云。
今试总观前例，本根之要，洞然可知。
盖末虽亦能灿烂于一时，而所宅不坚，顷刻可以蕉萃，储能于初，始长久耳。
顾犹有不可忽者，为当防社会入于偏，日趋而之一极，精神渐失，则破灭亦随之。
盖使举世惟知识之崇，人生必大归于枯寂，如是既久，则美上之感情漓，明敏之思想失，所谓科学，亦同趣于无有矣。
故人群所当希冀要求者，不惟奈端已也，亦希诗人如狭斯丕尔（Shakespeare）；不惟波尔，亦希画师如洛菲罗（Raphaelo）；既有康德，亦必有乐人如培得诃芬（Beethoven）；既有达尔文，亦必有文人如嘉来勒（Carlyle）。
凡此者，皆所以致人性于全，不使之偏倚，因以见今日之文明者也。
嗟夫，彼人文史实之所垂示，固如是已！
（一九○七年作。
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