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这几天又见到一张所谓“泼克”
，是骂提倡新文艺的人了。
大旨是说凡所崇拜的，都是外国的偶像。
我因此愈觉这美术家可怜：他学了画，而且画了“泼克”
，竟还未知道外国画也是文艺之一。
他对于自己的本业，尚且罩在黑坛子里，摸不清楚，怎能有优美的创作，贡献于社会呢？
但“外国偶像”
四个字，却亏他想了出来。
不论中外，诚然都有偶像。
但外国是破坏偶像的人多；那影响所及，便成功了宗教改革，法国革命。
旧像愈摧破，人类便愈进步；所以现在才有比利时的义战，与人道的光明。
那达尔文、易卜生、托尔斯泰、尼采诸人，便都是近来偶像破坏的大人物。
在这一流偶像破坏者，“泼克”
却完全无用；因为他们都有确固不拔的自信，所以决不理会偶像保护者的嘲骂。
易卜生说：——
“我告诉你们，是这个——世界上最强壮有力的人，就是那孤立的人。”
（见《国民之敌》）
但也不理会偶像保护者的恭维。
尼采说：——
“他们又拿着称赞，围住你嗡嗡的叫：他们的称赞是厚脸皮。
他们要接近你的皮肤和你的血。”
（《札拉图如是说》第二卷《市场之蝇》）
这样，才是创作者。
——我辈即使才力不及，不能创作，也该当学习；即使所崇拜的仍然是新偶像，也总比中国陈旧的好。
与其崇拜孔丘、关羽，还不如崇拜达尔文、易卜生；与其牺牲于瘟将军、五道神，还不如牺牲于Apollo。
随感录四十七
有人做了一块象牙片，半寸方，看去也没有什么；用显微镜一照，却看见刻着一篇行书的《兰亭序》。
我想：显微镜的所以制造，本为看那些极细微的自然物的；现在既用人工，何妨便刻在一块半尺方的象牙板上，一目了然，省却用显微镜的工夫呢？
张三、李四是同时人。
张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。
我想：古典是古人的时事，要晓得那时的事，所以免不了翻着古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然，省却你也记古典，我也记古典的工夫呢？
内行的人说：什么话！
这是本领，是学问！
我想，幸而中国人中，有这一类本领学问的人还不多。
倘若谁也弄这玄虚：农夫送来了一粒粉，用显微镜照了，却是一碗饭；水夫挑来用水湿过的土，想喝茶的又须挤出湿土里的水：那可真要支撑不住了。
随感录四十八
中国人对于异族，历来只有两样称呼：一样是禽兽，一样是圣上，从没有称他朋友，说他也同我们一样的。
古书里的弱水，竟是骗了我们：闻所未闻的外国人到了，交手几回。
渐知道“子曰诗云”
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