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LEOVTOLSTOI俄国 Lvachevski(2)
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一八六○年,在Sodene,抱在他臂膊上,爱弟尼古拉永久瞑目了。
尼古拉是富于天才的出色的人。
那时失望伤心,感了死之战栗的他,寄信给Fet道,“明天也将以可憎的死亡,虚伪,自欺之日始,而以自无所得的空零终。
是滑稽的事。”
……“倘从Nikolaiolstoi(弟)的曾经存在这事实,一无遗留,则将何所为而劳心,何所为而努力呢?”
他的弟弟因为不能发见足以把握的何物,对于“汝归于空零”
这观念,曾经怎样懊恼的事,Tolstoi懂得了。
那时Tolstoi还未曾结婚,不能把握家庭的幸福,而Iufan式的工作,也不能把握,只捉着了学术的研究……。
暗云似乎消散了……。
然而发生了一八六九年的Pensenskaia旅行和Arsamas的恐怖,一八七三年至一八七六年之间的近亲五人(三个孩子和两个姑母)。
的死殇。
而且这又是替生母抚育Tolstoi,使他知道了爱的精神底慰乐的姑母Iergolskaia之死;是保护人的八十岁老妇人PerageiaIlinishna之死……。
在IasnaiaPoliana早没有光辉灿烂的生活,死在拍着黑色的翅子了。
要逃出这翅子,该往那里呢?赴Pensenskaia,去买为自无耕地的贫农所围绕的庄园呢?还是增加IasnaiaPoliana的富,以度奢华的生活呢?做这样的事,是良心,廉耻心,愤社会之不平等的精神,都所不许的。
一九一三年所刊行的《托尔斯泰年鉴》上,载着题为《我的生涯》的Tolstoi夫人的最有趣味的一断片,当叙述托尔斯泰伯的“OptinPustvini”
道院四次朝拜的巡礼底行为时,夫人这样地写着——
“Tolstoi在那长久的一生之中,徒望着死的来近,且关于死,怀了几回阴郁的观念,都不知道。
入于永是怕死的观念里,并非容易事,但精神上肉体上,皆稀见如Tolstoi的强健的人,要将难避的生的破坏,分明地想象,并且感得,是不可能的。”
在陶醉于生活的艺术家那里,酒醒的时候来到了。
对于生活的疑念发生了。
当计画农村经济时,这问题突然浮在脑里了——
“唔,是了,你在Samara有地六千亩,有马三百匹。
但是,此外呢?”
他于是完全茫然,不明白此后该想什么了。
(《我的忏悔》参照。
)
地主的经济,与《家庭的幸福》、《战争与平和》和“AnnaKarenina”
的著者的精神是不相容的。
然而他不做游历欧洲的所谓“消谷,”
又不做贵族的漂浪者,而成为农民的巡礼者,土地耕作者,以及“上帝的仆人”
了。
新生活的计画,又和家族及主妇的计画不相合,且反于IasnaiaPoliana的精神。
旧贵族家里的居人,只能用了《家庭的幸福》中的“我们的家,是村中第一的旧家,几代的子孙,相爱相敬,在这家里过活”
的话头,向了隐者而有智识的农夫(Tolstoi)说。
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