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在我们的会议上，我们为什么以瓦浪斯基所行的政策，为最有害的政策，并且肯定了的呢！
归根结蒂，问题之所在，并非单在印刷毕力涅克、尼启丁，以及其他的作品。
不单在毕力涅克是好是坏——问题是并不在这里的。
论争之点，也并非关于我们这里十个或十五个作家，是否忠实于劳动阶级。
问题全在另外的地方。
在这里成为问题的，是关于大众的文学运动。
是关于已经开始了的文学运动。
许多都市里，已有无产阶级作家的组织了。
在这座上，说过“Sandwich”
，在这座上，说过“机械底方法”
等等。
同志布哈林知道我们不能采用机械底方法，我们没有这样的可能，在我们这里，是没有适用这样机械底方法的可能的，但在同志瓦浪斯基那里，这些机械底方法却尽有。
这是可以将我们称为团体或制造所的么，当我们先前及现今的所说，都非关于团体，而是关于全体的劳动阶级的广泛的文学运动的时候？这样的运动，是存在的。
二十人用了自费，从伊尔库支克（Irkutsk），从诺伏尼古拉耶夫斯克（Novo—Nikolaievsk），从阿尔汗该勒司克（Arhangelsk），列宁格勒（Leningrad），罗司多夫（Rostov）到来了。
劳动阶级的文学运动，是存在的。
难道竟可以说我们是小团体的么，在大家的这样的集团，和无产阶级文学有着最积极底的关系的时候？这可以只说是团体的么？我还能够列举出许多组织来。
（布哈林，“组织是有的，但没有作品。”
）组织是有的，但没有作品。
（布哈林，“就是这一点不行呀。”
）未必尽然。
有是略有一些的，同志布哈林，也并非全没有……。
所以我要说，为增加这些作品起见，我们应该组织无产阶级作家；（笑。
）那应该组织的理由，就在因为那时候，妨碍无产阶级作家的创作的条件才会消灭。
假使问题的设立，只限于这或别的作家十人乃至十五人，则问题一定就以作家们应该写什么，怎样写，便解决掉了。
我们既然以运动为问题，我们就将问题解释得更广阔。
而且我们还至于有了从制作移到论文去的必要。
不但瓦进、敖林而已，连里培进斯基、培赛勉斯基和别的人，也写着这些的论文。
我敢宣言，他们是要继续写这些的论文，直到本党决定了方针的时候，直到劳动阶级的文学运动得到胜利的时候的罢。
劳动阶级的文学运动，在我们，在有天分或没有天分的我们各个，价值是在培赛勉斯基或里培进斯基的天分以上的，而这事，则以党的指导为必要。
（布哈林，“普式庚做诗的时候，怎样的贵族社会的政治部，给他指导的呢？”
）
同志瓦浪斯基是走着和这运动，即无产阶级文学相反的路的。
他在使这文学解体。
他在大加努力，要立证出反对来。
我在这里没有涉及具体底的事实的工夫。
对于这事，同志里培进斯基能够肯定的。
问题的别一面，是要问同志瓦浪斯基的“同路人”
现在在那里。
瓦浪斯基的“同路人”
，是正在逃开他。
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