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以庄子说的这段话来做此章的结尾。
庄子说：“喜欢目明，是迷恋彩色；喜欢耳聪，是沉湎音声；喜欢仁，是乱了德性；喜欢义，是违背常理；喜欢礼，是助长表面技巧；喜欢乐，是助长荒**；喜欢圣明，是助长各种技术；喜欢求知，是助长天下的弊病。
天下人要使性情安宁，这八条可有可无。
天下人要不求性情安宁，这八条才纠结扰攘搅乱了天下。
而天下人才开始尊崇它们，珍爱它们，天下人的迷惑真是太严重了。
岂只是知道一下就算了，而是非常虔诚地谈论它，恭恭敬敬地接受它，唱歌跳舞来歌颂它，这种情况，我有什么办法呢?
所以君子不得已而统治天下，不如实行无为。
无为，然后才能使百姓性情安宁。
所以说，能珍惜自己的生命来治理天下，就可以把天下托付给他；能爱护自己的生命来治理天下，就可以把天下交给他。
所以君子假如能不放纵自己的情欲，不卖弄自己的聪明，坐如木雕泥塑，动如龙腾虎跃；沉默如深渊，出言如雷鸣。
精神活动完全出于自然，从容无为就像尘埃在空中飘动，我又何必去治理天下呢!”
总之，老子在这一章是要告诉我们：受宠之时，以平常心待之；受辱之时，更应该以一种平常心对待，就是所谓的“宠辱不惊”
，下面的这个例子能很好的说明这个道理。
【案例一】
有位修行很深的禅师叫白隐，无论别人怎样评价他，他都会淡淡地说一句：就是这样的吗?
在白隐禅师所住的寺庙旁，有一对夫妇开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。
无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大了起来。
这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常!在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”
两字。
她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗?”
孩子生下来后，就被送给白隐。
此时，他的名誉虽已扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一样。
事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。
她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是住在同一幢楼里的一位青年。
她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。
白隐仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗?”
仿佛不曾发生过什么事；即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝!
白隐为给邻居女儿以生存的机会和空间，代人受过，牺牲了为自己洗刷清白的机会，受到人们的冷嘲热讽，但是他始终处之泰然。
“就是这样吗?”
这平平淡淡的一句话，就是对“荣辱不惊”
最好的解释，而我们现代人缺乏的正是这一点。
无论身处顺境还是逆境，都应保持从容的心态，清醒理智地面对现实。
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