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④右，指行军打仗则以右为上。
⑤恬淡，指心里平静。
⑥吉事，喜事；凶事，凶丧事。
⑦丧礼，丧葬之礼。
⑧处，处理。
【译文】
兵器是不祥的东西，大家都怨恶它，所以有道的人不使用它。
君子平时以左方（左代表生）为贵，用兵时以右方（右代表杀）为贵。
兵器是不祥的东西，不是君子所使用的东西。
万不得已而使用它，最好要淡然处之。
胜利了也不要得意洋洋，如果得意洋洋，就是喜欢杀人。
喜欢杀人的，就不能在天下得到成功。
吉庆的事情以左方为上，凶丧的事情以右方为上。
偏将军在左边，上将军在右边，这是说出兵打仗用丧礼的仪式来处理。
杀人众多，带着哀痛的心情去对待，打了胜战要用丧礼的仪式去处理。
【深度剖析】
战争会给人类带来巨大的灾祸，这是人所共知的。
战争的确是带来灾难的东西，所谓君子迫不得已而使用战争的手段，这是为了除暴救民，舍此别无其它目的，即使如此，用兵者也应当“恬淡为止”
，战胜了也不要得意洋洋，自以为是，否则就是喜欢用武杀人。
这句话是对那些喜欢穷兵黩武的人们的警告。
老子在上章通过对战争性质、战争结果及对待战争的态度而表达了自己的反战思想，老子屡次谈论战争问题，目的在于反对战争。
本章则延续上章的余意而开始了对战斗武器的批判，从而把自己的反战思想提高到了一个前所未有的高度。
兵器是战争的祸端，无论是正义之战，还是非正义之战，其结果都是凶事，故老子认为兵器是不祥之物，老子并不赞成用武力来解决问题，武力只会带来不好的结果，国与国之间动用武力，就会死人无数，血流成河；个人与个人之间动用武力，就会矛盾激化，损伤性命。
老子认为，无论对任何个人、集体、集团或社会，在国家领导者的召集下，集中起几十、几百、几千、几万、几十万人手执利器来投入战斗经常都是出于一种被迫的不得已行为。
所以，应以一种恬淡的心境来参与，即使胜利了也不值得赞美，如果有赞美者，便是乐于杀人的人，所有乐于杀人者，他们或者能得逞于一时一地，但却不能得志于天下。
老子的反战思想为后来的军事家们所遵循。
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