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第56章不露锋芒，超脱纷争
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【引语】
这一章讲述了人的最高道德境界——“和”
。
但本章文字蕴含很深，这就不仅仅包括执政之人，而且也包括世间人们处世为人的人生哲理。
他要求人们要排除私欲，加强自我修养，不露锋芒，超脱纷争，混同尘世，不分亲疏、利害、贵贱，以开豁的心胸与平和的心境去对待一切人和物。
这样，天下就可以大治了。
【原文】
知者不言，言者不知①。
塞其兑，闭其门②，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘③，是谓玄同④。
故不可得而亲，不可得而疏；
不可得而利，不可得而害；
不可得而贵，不可得而贱⑤。
故为天下贵。
【注解】
①知者不言，言者不知：知道的人不说话，说话的人不知道。
②塞其兑，闭其门：此“逸”
借为“兑”
，指人之孔窍。
③挫其锐，解其纷，和其光，同其尘：不露锋芒，消解纷扰，含敛光耀，混同尘世。
④玄同：玄妙齐同的境界，即道的境界。
⑤不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱：指“玄同”
的境界超出了亲疏利害贵贱的区别。
【译文】
有智慧的人是不多言说的，多话的就不是智者。
塞住嗜欲的孔窍，闭起嗜欲的门径，不露锋芒，消解纷扰，含敛光耀，混同尘世，这就是玄妙齐同的境界。
这样就不分亲，不分疏；
不分利，不分害；
不分贵，不分贱。
所以为天下所尊贵。
【深度剖析】
在老子看来，得“道”
的圣人，即修养成理想人格的人，能够“挫锐”
、“解纷”
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