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第74章民不畏死则亡国
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【引语】
本章论述了不可严刑的治国之理，老子对于当时严刑峻法，逼使人民走向死途的情形，提出沉痛的抗议。
【原文】
民不畏死，奈何以死惧之？
若使民常畏死，而为奇①者，吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者②，夫代司杀者③。
是谓代大匠斫④。
夫代大匠斫者，希有不伤手矣。
【注解】
①奇：奇诡。
“为奇”
，指为邪作恶的行为。
②司杀者：专管杀人的，指天道。
③代司杀者：代替专管杀人的。
④斫：砍，削。
【译文】
人民不畏惧死亡，为什么用死亡来恐吓他?
如果使人民真的畏惧死亡，对于为邪作恶的人，我们就可以把他抓来杀掉，谁还敢为非作歹?
经常有专管杀人的去执行杀的任务。
那代替专管杀人的去执行杀的任务，这就如同代替木匠去斫木头一样。
那代替木匠斫木头，很少有不砍伤自己的手的。
【深度剖析】
这一章主要是讲老子的政治主张。
他认为当时的君王施行苛政和酷刑，滥杀无辜老百姓，压制大众，其结果是，一旦老百姓不忍受了，就不会畏惧死亡。
人的自然死亡，是从“司杀者杀”
的天道掌管的，但人间的君王残暴无道，把老百姓推向死亡边缘上，这从根本上悖逆了自然法则。
因此，从本章内容看，它是老子对于当时严刑峻法、逼使人民走向死途的情形，提出自己的观点与抗议。
老子指出了人民已经被残暴的统治者压迫得不堪其苦了，死都不怕了，何必还用死来恐吓他们？如果不对老百姓使用严刑峻法，人民各得其所，安居乐业，就会畏惧死亡。
在那种情形下，对于为非作歹之人，把他抓起来杀掉，还有谁再敢作坏事呢？他认为，应该把主观与客观两方面的情况考虑周全，并且采取宽容的政策，不按天道自然办事，草菅人命，就会带来无尽的祸患。
仔细理解老子的本意，他并不是要用残酷的手段随意杀人。
接下来我们继续谈老百姓对死亡的认识。
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