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是以兵强则不胜，木强则折。
强大处下，柔弱处上。”
意思是人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。
草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。
所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。
因此用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。
凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
老子从人类和草木的生存现象中，说明成长的东西都是柔弱的状态，而死亡的东西都是坚硬的状态。
老子从万物活动所观察到的物理之恒情，而断言：“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
他的结论还蕴涵着强悍的东西易失去生机，柔韧的东西则充满着生机。
这是从事物的内在发展状况来说明的。
若从它们外在表现上来说，坚强者之所以属于死之徒，乃是因为它的显露突出，所以当外力冲击时，便首当其冲了；才能外露，容易遭致掊击，这正如高大的树木容易引来砍伐。
人为的祸患如此，自然的灾难亦莫不然；狂风吹刮，高大的树木往往被摧折。
小草由于它的柔软，反而可以迎风招展。
老子对于社会与人生有着深刻的洞察，他认为世界上的东西，凡是属于坚强者都是死的一类，凡是柔弱的都是生的一类。
因此，老子认为，人生在世，不可逞强斗胜，而应柔顺谦虚，有良好的处世修养。
我们感到，这一章又一次表达了老子的辩证法思想。
这种思想来源于对自然和社会现象的观察和总结。
这里，无论柔弱还是坚强，也无论“生之徒”
还是“死之徒”
，都是事物变化发展的内在因素在发挥作用。
这个结论还蕴含着坚强的东西已经失去了生机，柔弱的东西则充满着生机。
老子在这一章里所表达的思想是极富智慧的，他以自然和社会现象形象地向人们提出奉告，希望人们不要处处显露突出，不要时时争强好胜。
事实上，在现实生活当中，有不少这样的人，这种例子不胜枚举。
当然，这也符合老子一贯的思想主张。
卡莱尔曾经说过：最弱的人，集中精力于单一目标，也能有所成就；反之，最强的人，分心于太多事务，也可能一事无成。
太阳和风在争论谁更强有力，风说：“我来证明我比你行，看到那个穿大衣的老头了吗?我敢打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”
太阳于是躲到云后，风开始吹了起来，而且越吹越大，一直大到象一场飓风。
但是风吹得越急，老人越把大衣紧裹在身上。
终于，风平息下来，无奈地放弃了。
太阳从云后露出来，开始以它温和的微笑照着老人。
不久，老人开始擦汗，并脱掉了大衣。
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