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第一篇 捭阖篇1(第1页)

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第一篇捭阖篇(1)

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捭阖的本义是开合。

捭就是拨动,阖就是闭藏。

鬼谷先生认为一开一合是事物发展变化的普遍规律,是掌握事物的关键。

开合之道,也即是捭阖之术,在古代常被纵横家作为权变的根据,被广泛地运用到其游说当中去。

捭阖之术又与天地之道相通。

天地之道就是阴阳之道,所以,捭阖之术也就是阴阳之术。

捭阖阴阳的意思就是变动阴阳四时,即发挥施术者的主观能动性去变阳为阴,变阴为阳,从而改变事物的发展方向和进程。

之一

【原文】

粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。

观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。

故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。

变化无穷,各有所归。

或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。

【译文】

考察过去的历史,生存在天地之间的圣人是芸芸众生的先导。

观察阴和阳两类事物的开合变化以判断事物,了解生存和死亡的关键,筹划万事万物从开始到结束的发展过程,通达人们思想变化的规律,发现引起事物变化的征兆,从而把握事物变化的关键。

所以圣人在人世间,从古至今,他们的行为准则是一致的。

虽然事物的变化没有止境,但是他们最终都各有自己的归宿。

或是阴或是阳,或是柔或是刚,或是开或是闭,或是松或是紧。

【事典】

苏代献计

苏秦之弟苏代也是一个机智的人物。

一次,他听说赵惠王要攻打燕国,觉得这对赵、燕两国都没有什么好处,于是他决定劝赵惠王改变这个主意。

见到赵惠王后,苏代先不提这件事,却对赵惠王说他在易水河边看到一件新鲜事:

有一只很大的河蚌张着壳在河边晒太阳,柔和的阳光照在它白嫩的肉上,真是舒服极了。

可是,这时从河蚌的后面偷偷地走过来一只精瘦的柔和鹬鸟。

它真是饿极了,举起尖利的长嘴巴,向河蚌露出壳外的鲜嫩的肉一口啄去。

河蚌受到突然袭击,急忙夹紧坚硬的外壳,把鹬鸟的长嘴牢牢地夹住了。

鹬鸟进行了一番挣扎后,毫无作用,河蚌的硬壳夹得越来越紧。

鹬鸟狠狠地说:“河蚌呀河蚌,你不要这样凶狠,如果今天不下雨,明天不下雨,你不是要干死渴死吗?我就等着吃你的死蚌肉了!”

河蚌的那一块嫩肉依然在鹬鸟的嘴巴里叼着,十分疼痛,可是它也不甘服输,嘲笑鹬鸟说:“你要吃我的肉,我就要你的命!

今天不放你。

明天不放你,你也非干死饿死不可!”

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