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“建宁王确是帅才，才堪大任，可事情一牵扯到权位，就不那么简单了。
天下兵马元帅位高权重，一旦建宁王身任此职，不仅广平王不服，只怕群臣也会猜疑陛下心有所属，无端生事，这样朝廷就难安了。”
唐肃宗漠然道：
“你想得太复杂了，何至于此呢？广平王为嫡长子，自该由他继承皇位。
建宁王能征善战，由他领军再合适不过，朕这是因材施用，岂有他意？”
“陛下无心，他人也会无意吗？一旦建宁王担任兵马元帅，邀宠者便会趋奉他，广平王便会忌恨他，别有用心者便会违逆他，如此下去，人为私利，各结死党，攻伐不休，以往太宗的‘玄武门之变’的事就会重演。
无论他们兄弟谁胜谁败，都是陛下所不忍看到的，陛下岂能种下此患？”
唐肃宗马上醒悟，于是任命广平王李俶为天下兵马元帅。
诏命下来，有人替建宁王李倓打抱不平，说皇上不用李倓这个最佳人选，于国于私都是不公。
不想李倓不怨反喜，他忍让而平静地对人说：
“我命里不该位居广平王之上，广平王如今心满意足，我就平安了。
与其身居高位直面凶险，何如不涉险地呢？”
之四
【原文】
故知之始己，自知而后知人也。
其相知也，若比目之鱼；其见形也，若光之与影也。
其察言也不失，若磁石之取针，如舌之取燔骨。
其与人也微，其见情也疾。
如阴与阳，如圆与方。
未见形圆以道之，既见形方以事之。
进退左右，以是司之。
己不先定，牧人不正。
事用不巧，是谓“忘情失道”
。
己审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓“天神”
。
【译文】
所以了解别人必先了解自己，了解自己，然后再去了解别人。
人与人相知，就像比目鱼两两相随一样；又像光与影一样神形相连。
审察对方言论了解实情，没有偏差，就像用磁石吸细针，如同用舌头吸取烧过的骨汁一般。
与人相处不见形色，见情却敏捷。
如阴、阳、圆、方相成相形，不可分割。
形貌未显时以圆的方法引导他，形貌己显就以方的法则对待他。
用人时升迁、黜退、左贬、右升，以方圆之理掌管。
自己不先定下标准，管理任用人员就不恰当。
处理事情不灵活，就是忘却真情、失去方法。
自己先详细掌握处世用人法则，再去管理人，施用谋略不露痕迹，没人能窥见其中的门道，这就叫作“天神”
。
【事典】
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