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现在什么闲心都别操，先把高考考好。
以后的事……以后再说。”
“好，都听你的。”
我轻声应允。
我止住了话头，双手把她整个人往我怀里带。
老妈没有躲，任我把她按向胸膛。
我低头注视着她的眼睛，她眼里泪光还没干，瞳孔里全是我的影子。
经历了早上的纠缠，现在的亲吻已经不再生涩。
我没给她犹豫的机会，侧过头直接重重地吻住了她的嘴唇。
牙齿偶尔磕碰在一起，舌头熟练地探入，勾住她的呼吸。
老妈的双手起初揪着我的衣角，随着吻的加深，她的手指也慢慢挪动，最后攀上我的脖颈。
我们在床沿紧紧贴在一起，彼此的呼吸频率越来越快，刚才那点温情很快被翻涌上来的燥热冲得干干净净。
在这种只属于两人的禁忌感里，沉睡了许久的情欲烧得比早上还要旺。
老妈发出一声细碎的轻哼。
我的手不再满足于隔着大衣的搂抱，顺着她的身体向上摸索，手指捏住大衣的扣子，一颗颗利落地解开。
她也没有停下，指尖在我后脑的发丝里摩挲，另一只手拉开了我衣服的下摆。
大衣被我随手掀开，滑落在地上。
两人的动作里都带着豁出去的急切，迫不及待地想要剥离这些碍事的衣服，重新找回早上那种肉体相贴的真实感。
………
太阳快下山了。
日影顺着西侧斜斜地劈进房内，将飞舞的微尘照得分明。
原本亮眼的白光，在时间的推移下褪去了温度，演变成昏黄的橘色。
橘光越过窗边，铺在地上，给凌乱的房间镀上了极具电影质感的旧色调。
法国哲学家乔治巴塔耶在《色情史》中提出过一个核心论点：色情的本质，是人类对于禁忌的逾越。
禁忌越是森严，逾越时所产生的快感就越是足以将人摧毁。
人在经历过大悲大喜的情感激荡后，理智的堤坝往往会迎来全线崩溃，对待情欲的释放也会比以往任何时候都更加奔放。
中午在沙县小吃遭遇的那场闲语，无异于是社会性处刑。
萨特说“他人即地狱”
，那些陌路人的揣测与鄙夷，构成了最活体的地狱，将母亲作为长辈的体统，作为社会人的尊严，剥得干净。
当外界的世俗规则已将她定义为大逆不道的罪人，当她最害怕的“身败名裂”
以一种最具象的形式砸在面前时，她苦守的道德底线，失去了存在的意义。
社会身份的死亡，催生了纯粹动物性的复苏。
回到这间封闭的快捷旅馆，羞耻的界限被触底反弹的绝望转化成了催情烈火。
没有了外人的窥视，没有了道德的审判，这间屋子成了隔绝现实社会法则的孤岛。
在孤岛上，只剩下最原始的索取与逢迎。
压抑了半辈子的规矩被撕碎后，身体对于快感的追逐变得尽数释放。
她不再需要端着母亲的架子去权衡利弊，也不需要用“我是被强迫的”
来完成自我欺骗。
社会已经把她钉在了耻辱柱上，她索性在这根柱子上跳起了最荒诞的舞蹈。
我们都在用最直接的肉体相撞，去填补精神上经历重创后留下的巨大恐慌与空洞。
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