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12刚愎自用，处事大忌
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【原文】
孟子见齐宣王，曰：“为巨室，则必使工师求大木。
工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。
匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。
夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰：‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。
至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”
【译文】
孟子拜见齐宣王，说：“建造大房子，就一定要叫工师去寻找大木料。
工师找到了大木料，大王就高兴，认为工师是称职的。
木匠砍削木料，把木料砍小了，大王就发怒，认为木匠是不称职的。
一个人从小学到了一种本领，长大了想运用它，大王却说：‘暂且放弃你所学的本领来听我的’，那样行吗？设想现在有块璞玉在这里，虽然价值万金，也必定要叫玉人来雕琢加工。
至于治理国家，却说：‘暂且放弃你所学的本领来听我的’，那么，这和非要玉匠照您的办法去雕琢玉石不可，有什么不同呢？”
【孟子的大智慧】
建造大房子一定要用大木头，如果工匠把它削得太小，木头就不可用了。
孟子的意思是，国家需要的是栋梁，而不是只会讨得国君高兴的宠臣。
他委婉地批评了齐宣王不用人才之长、珍爱国家不如珍爱玉石的错误思想，强调治国要依靠贤人，君主不能刚愎自用，全凭自己的兴致胡乱指挥。
而且，正所谓“用人不疑，疑人不用”
，“舍汝所学而从我”
是用人者对所用者的不信任，或是“唯我独尊”
的心态作祟。
这种用人方式必然会导致人才的流失。
用才的最好方式应该是知人善用，各得其所，这样才能充分发挥人才的作用。
知人是用人的前提，用人既要根据人才的特点，又要结合事情的难易。
用人艺术需要更加深邃的洞察力和协调手段，而且用人是以“成败”
这个硬指标来检验效果的。
由此可见，孟子对于如何使用人才是十分明了的。
【孟子大智慧的解读】
“刚愎”
，指人个性太强、骄傲暴戾的意思。
《左传·宣公十二年》所记载的一段故事中说道：“先穀刚愎不仁。”
故事是这样的：
先穀，春秋时期晋国军事将领，在一次对楚国的战争中，因为不听从统帅的军令，擅自行动，结果致使晋军大败而归。
当时，战场形势本来对晋军很有利，楚军已经开始撤退，晋军统帅苟林父和其他将领通过判断敌情、分析形势后，认为不宜轻率进军，如按照这一推断作战，晋军就可以避免后来的失败。
而先穀却悄悄带着自己的军队去追击楚军。
苟林父发觉后，已经无法制止，只得下令全军前进，追击楚军。
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