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浩然之气，是孟子学说思想的主要内容之一。
浩然之气，至大至刚，不是一般所谓“精气”
、“血气”
，而是充满正义，充满仁义道德的正气、骨气；不是属于医学的生理的范畴，而是属于人文的精神范畴。
这种气，阳刚而气壮山河，气贯长虹，气冲霄汉。
浩然之气是一种“心气”
，是多种优秀心理品质的综合。
因为任何单纯一种心理品质是构不成“气”
的。
浩然之气的根基是义和道，要靠义和道来培养，缺乏义和道就会疲弱。
今天，义和道属于“德”
的范畴，对其的培养属于德育的内容；浩然之气作为一种“心气”
，是心理和谐的综合体现，而对其培养，属于心理健康教育的内容。
因此，两千多年前的孟子或许没有意识到，他关于浩然之气和义道关系的论述，与今人要解决的“德”
和“心”
、“德育”
和“心育”
的关系问题不谋而合。
浩然之气的养成要靠平时不断的日积月累，决非一日之功，更不能拔苗助长。
孟子认为，浩然之气是“集义所生，非义袭而取之”
。
只有坚持不懈地“集义”
，即坚持正义，而不是偶然地坚持正义，才会有凛然的“浩然之气”
。
浩然之气要靠内心修养，不是从外而入；其养成是习惯成自然，不是故意装出来的。
这里强调的是浩然之气的养成主要在于主观努力，没有主观上的努力，任何外在的力量都无济于事。
这个观点也警示我们，任何德育或心育要想真正取得实效，必须触及受教育者的灵魂。
受教育者只有在内心深处不断地修养，才能形成浩然之气的思维习惯和行为习惯。
【孟子大智慧的解读】
“浩然之气”
，一般用来形容一种刚正宏大的精神，这是中国古代著名思想家孟子创造的一个词语，是一个富有创新思维的哲学概念。
它对二千多年来中华民族思想道德的传统，产生了深远的影响。
对孟子说的浩然正气，曾有一首长诗作出过生动的文学描绘，这就是一身正气的民族英雄文天祥写的《正气歌》。
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