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25立天地间，做大丈夫
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【原文】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！
’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【译文】
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？只要他们一发怒，诸侯就会害怕，只要他们安居在家中，天下就太平无事。”
孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你难道没有学过礼吗？男子行加冠礼的时候，由父亲训导他；女子出嫁时，由母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！
’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。
大丈夫要居住在天下最宽广的住宅——‘仁里’，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才是真正的大丈夫。”
【孟子的大智慧】
男子汉大丈夫，可以顶天立地。
那么，什么是大丈夫呢？
在孟子看来，真正的大丈夫，则是“得志，与民由之”
，即“达则兼济天下”
；“不得志，独行其道”
，即“穷则独善其身”
。
无论什么处境，大丈夫都能“富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈”
。
公孙衍、张仪之辈，虽然在当时很著名，人们都知道他们的大名，但因为他们屈服于强大的秦国，不能算得上是大丈夫。
屈服是小人之道，按小人之道行事，怎么能是大丈夫呢？
有个穷人饿得快死了，有人丢给他一碗饭，很轻蔑地说：“嗟，来食！”
意思就是：喂，来吃！
这个穷人拒绝了“嗟来”
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