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31灵活变通，巧妙行事
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【原文】
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”
孟子曰：“礼也。”
曰：“嫂溺，则援之以手乎？”
曰：“嫂溺不援，是豺狼也。
男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”
曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。
子欲手援天下乎？”
【译文】
淳于髡说：“男女之间不能亲手递接东西，这是礼法的规定吗？”
孟子说：“是礼法的规定。”
淳于髡又问：“那么，如果嫂子落水了，要用手拉她去救援她吗？”
孟子说：“嫂子掉在水里而不去伸手救援，这像豺狼一样了。
男女之间不亲手递接东西，这是礼法的规定；嫂子掉在水里，伸手去救援她，这是对礼法的通权达变。”
淳于髡说：“现在，天下的人都掉落水中了，您不去救，这是为什么呢？”
孟子说：“天下的人都落水了，要用王道去救；嫂子落水了，要用手去救。
你难道想用手去救天下的人吗？”
【孟子的大智慧】
孟子说，嫂子掉进水里，不去拉她，那简直就是豺狼。
男女之间不亲手递接东西，这是礼制；但礼制也可以根据实际情况加以变通，嫂子落水而去伸手援救，这就是一种通权变达。
孟子的这种“通权达变”
的处世方式，实为人生道路上不可或缺的一种权巧方便。
人生于世、行于世，本来就是一场非常艰巨而严峻的考验，并且世间万物纷然而庞杂难以一概而论。
虽然从人生的进取层面来看，为人自然应该战战兢兢，如履薄冰，如临深渊；但在具体的实际行动则应遵循“权变”
的原则，不应执于一端，否则东向西望难见西墙。
世事的复杂，时势的多变，要求人们在不同的情况下采取不同的应对措施，惟有灵活掌握“权变”
的通达，才能真正做到进退自若。
【孟子大智慧的解读】
《老子》里说：“上善若水。
水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。
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