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第八辑爱的火花
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灵魂的碰撞
自此，那个“冷漠”
的三郎变成了视拯救眼前这“美丽的灵魂”
为“我的义务”
的萧军。
一个男人对一个相识片刻的苦难中的女人如此细腻而诗意的知解，让二萧这历史性的晤面无论历经怎样的岁月人事纷扰，至今仍是人们津津乐道的文坛佳话，那是一场别样的风花雪月。
痛感无助的女人太需要倾诉，她向萧军毫无保留地诉说着自己的遭遇和苦难，似乎说出那一切，那一切便不复存在。
听完她的诉说，萧军感到这苦难的女人像水晶般通透，而自己在她面前亦是如此。
正如他在纪实小说《烛心》里所描述的那样：“我们似乎全变成了一具水晶石的雕体。”
话题越过眼前的境况，他们还谈到各自的读书兴趣，谈到新近出现的作家，谈到童年、友人还有汪恩甲。
萧红说那是个毫无诗意的男人。
对于眼前的男人，她充满好奇，坦率地告知：“当我读着您的文章时，我想这位作者绝不会和我的命运相像，一定西装革履地快乐地生活在什么地方!想不到竟也这般落魄!”
萧军自我解嘲地看看自己，当晚，他穿着一件褪了色的蓝色粗布学生装，一条打着补丁的灰色裤子，赤脚蹬着一双开了绽口的破皮鞋，头发蓬乱，与“西装革履”
实在相差太远，甚至觉得境遇比对方好不了多少。
当晚的谈话，还关涉对待爱情和生命的态度。
随着聊谈的深入，萧红询问萧军所抱持的爱的哲学。
不想，面前这个粗豪的男人坦率地说：“谈什么哲学，爱便爱，不爱便丢开!”
这极其男性主义的观念和极其大男子主义的表达，多少让萧红有些不适，紧接着问道：“如果丢不开呢？”
“丢不开……便任它丢不开!”
萧军当时自然没有想到，他的坦**和率真，似乎带着粗野的诗意，然而，这基于男性霸权粗糙而简单的“爱的哲学”
，却是这个诗意之夜最乏诗意的地方。
某种意义上，萧红此后的人生悲剧便与这“爱的哲学”
相关联。
萧军是个有故事而没有秘密的男人。
其后，在二萧相处的六年里，萧红不时被这种“爱的哲学”
伤害、折磨。
她觉得男人最后的回答“太中和了”
，不过，两人随即纵声大笑起来。
萧红或许以为这只是一个男人充满豪气的玩笑话而已。
她紧接着又问：“你为什么活着？”
向一个刚刚认识的陌生男人追问如此庄严的问题，多少有些惊心动魄，但出自此时的萧红之口并不矫情、突兀。
苦难太过沉重的压迫，早已让她在无助中生出无边的虚无，可以想像，在今晚追问萧军之前，她一个人在百无聊赖中该是多少遍地追问过自己。
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