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徐晚星惊讶道?，“竟思哥要出国吗？”
杨玉书点头，“家?里是有这个打算的。
等他大学?的时候把他送出国去看看。
他自己说是对?服装设计感兴趣。
家?里小叔说正?好，以后可以回来帮忙。”
徐金佑，“那竟思要好好学?英语呀。”
杨玉书，“找了人专门教他英语，平时我也会给他辅导。”
徐金佑，“就他一个人去吗？”
杨玉书，“对?，就他一个人去。”
徐金佑难以想象他自己一个人在异国他乡谁都不认识，要怎么度过。
“也是不容易。”
杨玉书也深知其?中的不易，“所?以现在一有假期家?里就带他到处走走看看，多增长见识，以后去了国外也不会露怯。”
徐金佑夸道?，“竟思你勇敢追逐梦想的决心真是好样的！”
不过要是换成旭旭，他绝对?不会这么夸，反而会劝人别出去。
别说去国外了，就是省外他都舍不得让旭旭一个人去。
杨竟思的家?里人可比他有魄力多了。
杨竟思挺起胸膛，“我去把技术学?回来加以改良和改进，让外国人以后都来买我设计的衣服！
咱中国人只要想干，绝对?不比那些外国人差！”
徐晚星激动?地说，“对?！”
咱中华民族是屹立在世界之巅5000多年的民族，怎么可能比其?他人差？
我们的传统文?化里包含的来自长期实?践中的经验总结，难道?比不上西方短短几?百年的经验？
就说孙子兵法，那都是2000多年前的智慧了，放在如今，西方有任何?一本兵书能如此简洁，如此的有智慧吗？
站在5000多年历史上，做为中国人，我们要有，也理应当有文?化自信！
徐晚星上一世经历过九零年代，零零年代，一零年代，年龄越大，他越觉得中华传统文?化的魅力非凡。
所?有的一切，我们都能在文?化中寻根溯源，所?有的事情走向，解决方法，都能在经典中找到。
而西方文?化，就像陷阱一样，看似很多事都能用科学?去解释。
但是所?谓的科学?是非常有限的，随着发?展，他在慢慢的进步。
它就像一个孩子，需要时间?和无数的论证去长大。
而我们有的时候笼统地所?谓迷信，有没有一种可能是因为科学?发?展的不足够来解释？
所?以在科学?不断发?展的过程中，偏信所?谓的科学?是否也是一种迷信？
作者有话说：宝子们，我们要有，也理应当有文化自信！
同时我们也要对自己有自信。
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