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却说天光初破晓，东方既白，一轮红日如金盆悬于地平之上，其色赤若丹砂，其形大如车盖。
几只寒鸦盘旋高空，声声哀鸣，似有不祥之兆。
此景应了《道德经》所言：“天地不仁，以万物为刍狗。”
然大道无言，唯劫数将至，风云变色。
此时，幽都山城巍峨耸立，城墙高逾十丈，坚逾精铁，乃三十三天西部最后屏障。
至尊玉独立城头，披风猎猎，目注远方。
但见荒野尽头，修罗大军漫山遍野而来，旌旗蔽空，刀戟如林，长矛列阵似雪浪翻涌。
黑底骷髅三角旗猎猎作响，如冥府招魂幡，夹鬼门关新胜之威，在太白金星谋略调度之下，百万修罗军并二十万凶妖前阵，两日内穿越洗马平原，兵临城下，真个是“兵贵神速”
，令人扼腕惊叹。
这至尊玉者，本非等闲凡夫。
他前世乃齐天大圣孙悟空，因闹天宫、逆天命，被昊天上帝与如来佛祖共施法力打入轮回，历三生三世皆为情劫所困。
第一世化身为真武大帝，护西海三公主，终致神魂俱灭；第二世显二郎真君之身，剜心换命，再入轮回；今第三世堕入红尘，转世为风流公子，斧头帮之主，名动江湖。
然宿慧未泯，一日梦游灵台方寸山，忽闻菩提祖师低语：“悟空，你当归矣。”
遂觉醒记忆，重拾七十二变神通，驾筋斗云往来三界，手持定海神珍剑，踏上证道成圣之路。
《金刚经》云：“应无所住而生其心。”
至尊玉虽具大圣之根器，今世却以凡胎行走人间，正合此理——唯有放下神通，方能明心见性；唯有经历磨难，才可返迷归真。
遥望敌阵百里外一山坡上，修罗军统帅端坐石台，此人正是阿修罗王亲弟，号称“血修罗”
的转轮圣王罗侯罗。
其貌狰狞，双目圆睁如电，趺坐如山，右手戟指苍穹，左手按膝，威势凛然。
佛典曾赞此类相者：“面门月圆，瞳子电烂。
示和猛容，作威喜观。
龙象之势，鱼鸟所惊。”
确有护法金刚之象，然其心已染贪嗔痴三毒，欲借兵戈建立不朽功业，实乃背道而驰。
只见罗侯罗目光远眺，见前军二十万北俱芦洲驱来的巨兽，形如夔牛、状似饕餮，吼声震天，足以踏平山岳。
然其眼中并无慈悲，唯见杀戮之快意。
又见中军五十万夜叉罗刹联军，红发白发交映，气势如潮。
尤念夜叉一族，昔日亦是强族，今却被修罗屠戮殆尽，仅余老弱妇孺，青壮尽数充作炮灰，何其悲哉！
《孟子》曰：“以力假仁者霸，以德行仁者王。”
今修罗恃强凌弱，岂能久乎？罗侯罗心中冷笑，暗忖：“夜叉王啊夜叉王，汝族至此，尽毁于汝手！”
殊不知因果循环，报应不爽，今日奴人者，他日必为人奴。
老子云：“强梁者不得其死。”
此语正为此辈写照。
再观近处，五十万修罗本部军队列阵整齐，铠甲鲜明，战意高昂。
此乃罗侯罗最大倚仗，自谓九天将倾，唯我独尊。
倭鬼风暴神须佐之男尚且不足惧，何况区区三十三天守军？然就在此时，一蓝袍男子缓步上前，面如冠玉，丰神俊朗，正是太白金星。
他轻笑道：“好一支威武之师！
阿育大人治军有方，令鄙人钦佩不已！”
此语听似赞美，实则藏锋。
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