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关于辫子与革命的零碎故事
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今天还来谈辫子，似乎怎么说都有点絮叨的嫌疑，这几年若干散文大师杀入历史的酱菜园子，被尘封已久的辫子陡然间便成为近乎时髦的话题，说得太多，难免招人烦。
不过，今年是辛亥革命九十周年，国人规矩，大凡重大历史事件，逢五逢十，总得拎出来抖抖灰，合伙吹打一通，以示纪念。
而辛亥革命又恰是惟一与辫子有关系的革命，提起这场革命，当年非革命党的人们，印象最深刻的记忆几乎都与辫子有关。
所以，不妨在此说上几句，好在关于革命和辫子的话题好像还没人说过，至少说的没有像眼下荧屏上的辫子那么多。
关于中国男人在清朝的时候留辫子，这点历史常识眼下已经普及得连三岁孩子都知道了，不仅知道，而且还在家长的共谋下试尝“复辟”
，留上小辫或者安上条带瓜皮帽的假辫子什么的。
不过，这些孩子和大人也许根本想不到，围绕这看起来微不足道的毛发，中国人曾经受过何等的折腾。
满清入关的时候，非要遵循圣人之教“肤发受之父母不敢毁伤”
的汉人，跟他们一样剃掉头顶的大部分头发，留条小辫。
结果是不少人为了脑袋顶上头发和脑后的小辫丢了自己的脑袋。
后来，随着汉人暗中的“修正”
，人们脑袋顶上的头发越留越多，剃发几乎只有象征的意义了，于是人们对脑袋后面的辫子越发在乎。
皇帝老儿盯紧人们脑后的辫子，那是因为由于剃得太少，辫子已经成为是否效忠大清朝的惟一标志，一般老百姓也不愿意让辫子没了，最怕的自然是官府当自己要造反。
然而，在大家都看顺眼了脑后的辫子以后，大清朝也渐渐地走到了自家的尽头。
先是从广西杀出一伙号称信上帝的“长毛”
，搅了大半个中国，虽然只是将辫子散开，可已经闹得人心惶惶。
更糟的是，在洋人一拨一拨进来，中国人也渐渐地走出国门之后，总是占着上风的洋人似乎忘记了他们的祖先也曾经有人留过小辫子，一个劲地拿中国人脑后那劳什子开心，居然说那是“pigtail”
（猪尾巴），还以此为由，硬派有五千年文明史的中国人为野蛮人和“土人”
。
租界的洋巡捕和红头阿三，抓起中国人来，总是揪起辫子一带一串。
对那些得风气之先的先进中国人来说，外国人的嘲骂和这种感官刺激引起的精神折磨真是让人受不了。
于是，温和的（注意是留学生）把辫子盘起，像鲁迅描绘的那样，在头顶耸起一座富士山；而性子火暴的，则干脆剪了辫子；最凶的不仅自家剪，而且想法逼着人家也剪。
后来鼎鼎大名的陈独秀、邹容和张继三位，在日本留学时，居然找到一个桃色的茬，一个抱腰，一个按头，一个挥剪，将清朝留学监督姚某人的辫子都给铰了。
剪辫则意味着造反，但进入20世纪的清朝早就让洋人给折腾得做三分之二死状，任凭秀女如云，连续三个皇帝居然都养不出半个子息，自然没有那精气神去寻没辫子的人的晦气，只要回国的留学生装上一条假辫子，官府一般都假装不知道。
留学生们也得寸进尺，后来索性连假辫子也不装了，光着脑袋乱晃。
渐渐地，连没出国的学堂学生也跟着起哄，一个接一个地将辫子送了假发店换酒钱，而属于朝廷命官的学堂监督则什么办法也没有。
到了辛亥革命前夕，学堂里对剪辫学生最严厉的处罚就是剪辫的那个学期扣点分数。
可是，不论知识界跟辫子怎么过不去，乡下的农民却对自家那根辫子情有独钟。
不管革命党人说破大天，硬是不肯动一丝半毫，尽管他们对清朝早没了兴趣，也巴不得它早点完蛋。
然而，突然之间，革命不知怎么就来了，几乎是一夜之间，大半个中国都插上了白旗，满以为打白旗戴白袖标的革命党是为崇祯戴孝反清复明，没想到他们刚刚坐进了衙门，就开始剪辫子，比当年满清入关时张罗留辫子还要急切。
革命军警加上青年学生，荷枪实弹，全副武装外加一把剪刀，上街巡行，设卡堵截，不问青红皂白，只要见着脑后拖辫子的人，就拉着辫子拖将过来。
客气一点的还宣传一下剪辫的“伟大意义”
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