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一种古老思维的借尸还魂
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在中国历史上，凡是涉及对外战争，有一个古已有之的思维定势，那就是忠奸格局。
中国从来都是战无不胜的，凡被打败，一定有内贼作怪。
每每是忠臣在前方抗敌，而奸臣在朝中卖国。
前有莫须有的杨家将和潘仁美，后有岳飞和秦桧，一直到鸦片战争，则变成了林则徐和琦善。
这样一对对的忠奸故事，只有南宋的岳飞和秦桧，有点根据，其他的，都是捕风捉影。
但这样的思维定势，却不仅在底层百姓甚至在上层士大夫中也很有市场。
以至于一碰到涉外的难题，人们首先要做的，就是在内部抓汉奸、惩内贼。
谁是内贼和汉奸，甚至不需要什么证据，有点似是而非的蛛丝马迹就可以定罪，众口铄金，冤枉了，也没有人为你出头，很多人因此死无葬身之地。
著名的义和团事件，实际上可以说是一场大规模的群众性抓内贼、杀汉奸运动。
义和团把所有信洋教的人，都视为汉奸，进而连在洋人企业做事，读洋书，甚至用洋货的人，都当成汉奸二毛子，不分男女老幼，一律杀无赦。
这个席卷中国北方的运动，杀掉的洋人（主要是传教士）不过几百个，但中国教民，却被杀了几十万，光北京地区，就有四万多教民被杀。
当时的北京街头，到处都是尸体，很多妇女儿童，被剁成肉酱。
这样的抓内贼、杀汉奸，也左右了当时的朝政。
所有的洋务派大臣，无一漏网地被视为汉奸，连倾向变法的光绪皇帝，也没有幸免。
当时被西太后封为义和团大首领的端王载漪，甚至宣称要杀一龙、二虎、三百羊。
从光绪起，到李鸿章、张荫桓，再到康有为、梁启超都在被杀之列。
留在朝中的一些开明朝臣，真的先后被杀。
李鸿章事后庆幸，如果他留在朝中，多半难以保命。
连户部尚书立山，仅仅对义和团发了几句牢骚，也丢了老命。
所有主张向西方学习的人，所有跟洋沾边的人，哪怕仅仅是用了一支洋货铅笔，在义和团运动期间，都成了需要被肃清的汉奸。
在义和团和朝中的保守派看来，只有先肃清和铲除这样的汉奸和内贼，才能保住大清。
按他们的逻辑，中国之所以在晚清总是败给洋人，就是因为内贼和汉奸捣乱的缘故，不先把这些内鬼肃清铲除，中国就永远赢不了。
结果呢，大家都知道，杀了这么多国人之后，面对洋人洋兵，义和团的刀就百无一用了。
十万义和团围攻一个小小的西什库教堂，里面仅仅有四十个洋兵，没有连发武器，但义和团却两个多月攻不下来。
直到八国联军入城，西什库教堂还在洋人手上。
后来教科书上列举的所有的义和团所谓的大捷，都根本不存在。
真正对八国联军构成阻力的，仅仅是清朝的正规军。
后来的史学家，每每用移花接木的方式，把清军的战绩，转记到义和团头上。
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