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风流皇帝的教坊
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音乐舞蹈这玩意,本是原始状态下的人玩出来的。
跟战争,跟巫咸,跟收获都有点关系,跟性的关系尤其密切。
但是,这玩意进了宫廷之后,就分化成了两个部分,一部分是正经八百的祭祀舞乐,越来越一本正经。
在音乐,就是所谓的正音雅乐,关乎礼仪,演奏起来,据说是有利于治国平天下的。
但是,民间的舞乐,却依旧一本不正经,该**则**,该**必**,男女混杂,乌七八糟。
宫廷里的君主和贵族,也是人,一样七情六欲,老是正襟危坐听雅乐,道德升华,心情不佳。
于是,慢慢宫廷舞乐,也开始变味。
令孔夫子十分愤怒的郑卫之声,就是这种变了味的雅乐,**是**了,但吸引力却大,这一点,一本正经的儒家经典《礼记》也不得不认账。
孔夫子在世的时候,都挡不住**声泛滥,他老人家死了,就更不行了。
秦汉以后,宫廷里太常所管辖的乐部或者乐府,正经的庙堂舞乐是有的,但只是在祭祀的时候拿出来摆摆样子。
剩下的时间,皇帝老儿听的、看的都是来自民间的乌七八糟。
不仅有民间的歌舞小调,还有来自异域的歌舞,甚至百戏杂耍。
乐器,也因引进输入的结果,变得五花八门,稀奇古怪。
到了唐朝,传统的琴瑟钟磬之乐虽然还有,但宫里回**的,已然都是胡音胡乐了。
皇帝自己,也觉得掌管祭祀舞乐的太常寺里,净是些胡天胡地的百戏歌舞,有点不伦不类,干脆就另成立了教坊,君臣同乐。
教坊到了后世,已经成了官家妓院,但唐朝时,却还不是。
教坊里女人多,却也有男人。
教坊,真的要教,教人舞蹈,教人弹奏。
教师爷,像李龟年这样的,都是有品级的官员。
教坊里的人,以色事人,也以艺事人,这方面,也不分男女。
得宠的,最初有十家,后来又加了十家,人们还是说十家。
凡是名列十家者,得赏宅第,其他赏赐,就不用说了。
不过,那时的教坊,也不是皇帝的独食,有空闲,也可以外出演出。
教坊里的姐妹,平时概以兄弟相称。
即使嫁了人,照样还做老本行。
在行内有丈夫的,另外找一个或者几个相好,平平常常,丈夫知道了,也不生气。
不过,用情深了,想把丈夫弄死,这也犯法。
别人犹可,皇帝就不干。
教坊的名角,多以年齿排行,称为大娘、二娘、三娘、四娘什么的,杜甫诗里提到的公孙大娘,就是其中一个以剑器舞著称的角儿。
跟今天的一脸皱纹的大娘,根本不是一回事。
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