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历朝历代，没有哪个朝代禁止官员嫖妓的，但是清朝禁止。
与此同时，官员如果生活简朴，在清朝初年，也是受到鼓励的。
刚才列举的一溜清官，都出在顺治朝和康熙朝，多少也反映了皇帝的偏好。
从另一个方面讲，明朝的臣子，基本上没有太多的言论限制，连“问孔”
“刺孟”
的李贽，也没受到特别严厉的追究，要想成名，做不了大官，可以如曹丕说的那样“著篇籍”
。
但是，清朝的文字狱，苛政猛于虎，士大夫即使特别爱好写作，也得三缄其口。
那些对名声有特别偏好的人，只有一条路可走，就是自我表现。
东汉的士人，是争着做孝子，而清代的士人，则喜欢做理学家。
其中，做自薄自刻的清官，就是表现的一种。
只是汤斌的禁欲行为，虽然很像海瑞，但海瑞可以抬着棺材上书骂皇帝，汤斌却不敢。
刻薄自己行，刻薄皇帝，他们想都不敢想。
康熙朝，最害民的弊政，就是满人圈地，从未见清官汤斌对此说过一句话。
这样的清官，其实只是顺臣，乡愿。
但是，在任何时代都一样，绝大多数官员，对眼前的享受，显然比身后之名要看重得多。
所以，像汤斌这样的清官，即使他不像于成龙、赵申乔那样总是弹劾别的官员，他的存在，在别的贪图享受的官员看来，也是一种威胁。
你成天布衣，我们怎么好穿裘皮？你成天青菜豆腐，我们怎么好山珍海味？所以，终汤斌一身，总是有人说他假道学，玩了命地挤兑他，只要有空子，就肯定下蛆。
害得原本喜欢他的皇帝，也把不稳舵了，搞不准这老先生的苦行到底是真还是假，时不时的，也来几句冷言冷语。
实际上，入朝为官之后，这位看上去像劳模似的汤斌是在忧惧交加中死去的。
清朝不像明朝，有东西厂，有锦衣卫这样的特务机关，所以，皇帝也不便打探汤斌老儿真的过得怎么样。
直到这老儿蹬了腿，发现真的穷到了家，才大为感动。
群臣对于一个死了的人，当然也不会再计较，于是，汤斌就成了第一代文正公了。
还好，坐龙椅坐久了，清朝皇帝慢慢想通了。
自己的享受，慢慢放开，渐渐让臣子也享受。
虐待自己的清官的事，慢慢也就没有了。
一代接一代，官员日子过得越来越滋润。
京里的大官，不让嫖妓，就去玩戏子，“逛相公堂子”
。
北京的馆子，饭菜做得也越来越精，南北大菜，都开始流行了。
后来的理学家虽然还是挺正经的，但只吃青菜豆腐的事，也就算了，陋规收入虽然未必拿，但养廉银是肯要的，门生的礼，拿张纸，是对付不了了。
所以，到了曾文正公这里，豪宅也住了，骏马也骑了，只是相对于别的官员，稍微简朴一点而已。
这点简朴，也仅限于自己而已，自家的老九（曾国荃）挥金如土，也随他去了。
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