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娱乐至死的曹操
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今人写遗嘱，古人临死，也写遗嘱。
古今遗嘱，大同小异，无非给活人交代一点后事。
唯一不同的是，当年没有律师在场，更没法公证，当然，也无需考证它们的合法性。
曹操就写过一份遗嘱，拉拉杂杂，说了好些事儿，让鲁迅先生很是感动，说居然提到了存下的香怎么分的事。
当然，曹操提到的香，大概不是今天我们平日拜佛烧的那种东西，而是熏香的香，很可能是沉香之类，比较贵重。
曹操经汉末大乱，“白骨露于野，千里无鸡鸣”
，社会积累的财富稀里哗啦就给糟蹋完了。
天下初定，作为实际上的皇帝，曹操没法不厉行节约，带头实行，从头部整起，改掉以整幅的绢做成缣巾包头的时兴，代之以帛制的便帽——帢。
后来自己带大头巾（帻）了，还要申明，是因为头痛。
一度还下令，自己家里不许熏香。
所以，香料这样宝贝的东西，财产分配时提上一笔，也不为过。
不仅如此，曹操的遗令里，还提到要诸舍中如果没事干，可以“学作组履卖也”
。
这个诸舍中，按道理应该说的是遗下的妻妾。
织组履，在那时的确是一种技术活，这种以丝麻编织而成的高级鞋子，上面还有花纹，在新疆已经有出土的了，以九色丝织成，有花边，还有文字，编起来相当费工费力。
让妻妾学做组履卖，大概属于那时的大生产运动了吧。
都握有一半的天下了，还让妻妾自谋生计，真是难得。
不过，更放达一点的做法，是放这些妻妾出门。
动**年月，女人稀缺。
军队里头，军人死了，妻子都是要另外择偶的。
记得曹操一度是打算死后让妻妾都嫁人的，临死了，看来还是有点舍不得。
但是，这份遗嘱（严格地说，叫遗令，因为当时的曹操，已经贵为魏公，而且加了九锡，跟天子就差一步之遥了，否则就是遗诏了），让我感兴趣的，倒是这么一段很不符合勤俭节约精神的话：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。
于台堂上安六尺床，施繐帐，朝晡上脯糒之属，月旦，十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。”
也就是说，他死之后，过去伴随着他的舞儿伎儿，仍然要在铜雀台上安置（不许遣散或者被儿子们自己收用）。
在台上安放他的床帐，早晚供上供品，无非肉干和干粮（不忘节约）。
每月的初一十五，从早到中午，让这些歌伎对床帐奏乐表演。
参观汉阳陵，看到汉景帝把活着时候的一切，宫女、宦官，还有舞伎歌儿，统统缩小复制成陶俑，搬到地下，分部门排列。
还在地下养了大批陶制的猪马牛羊，以便死后享用。
现在想来，这个汉景帝刘启还真是可怜，毕竟只做过皇帝，没当过诗人，想象力有限。
土木瓦偶，怎么歌舞奏乐？还是曹操思维活跃，让大活人对着自己的床帐表演。
如果他有灵魂的话，熟门熟路，每月初一十五，溜达回去欣赏，该是多么惬意的事儿！
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