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乾隆大笑，写了“买卖破铜烂铁”
六个字赐给他。
据说从此之后，他的店铺真就把这六个字挂出来，号称奉旨卖破铜烂铁。
如果这传说是真的话，那么，在杭州的杭家，可能的确开了这么一个店。
但杭世骏真正的谋生之径，却是教书。
读书人教书，也是一个传统行业。
但同为教书，身价不一。
没有科名的三家村学究也可以教书，但糊口都难，还得种点地。
进学中过秀才的，教书的脩金就高一点，运气好，大抵可以养家糊口了。
如果是举人，同样是教书，每年弄个千把两的银子没有问题。
如果是进士，那么就可以去书院了，日子会更好过。
杭世骏不仅是进士，而且是正式的翰林公，以这样的资格，都可以做一些名气不大的书院的山长（院长）了。
而他是名翰林，敢于说话，官虽没了，但名头响了，所以，大的书院也可以去了，当然，收入就更多。
事实上，杭世骏丢官之后，先后做过扬州安定书院和广东粤秀书院的山长。
无官一身轻的杭世骏，据说很在乎钱。
教书得了工资，如果按钱发放的话，他一定要质量好的官板（官方所铸的钱），束脩少了一文都不行。
钱堆在床下，没事还要数数，所以，手上经常有铜绿色。
做粤秀书院的山长，来回杭州，必定捆载几万支湖笔（湖州出产的毛笔，是最好的），倒腾到广东。
如果放在改革开放前，肯定会问个投机倒把罪。
因此，人称杭世骏有钱癖。
一个士大夫，在那个时代，被人称为有钱癖，绝对是骂人，不是好名声。
西晋的王衍，也被称为钱癖，贪财滥权，千古骂名。
但杭世骏的钱癖，仅仅是在乎自己的合法收益而已，教书也好，卖破铜烂铁也好，倒腾湖笔也好，都是谋生获利的正当途径，在商言商，在乎钱，没有什么错。
一个在官场混过，而且颇有名声的人，按道理可以有官场资源可以利用，即使经商，也可以更便利地捞钱，但杭世骏不肯。
他的同年（进士考试一科录取的）和同事，后来发迹者不少，做高官的比比皆是。
好多商人都找上门，让他出面搭关系，有事央他说情，许以重金，但他一概拒绝。
从某种意义上说，一个有钱癖的人，放着官场资源和关系不用，实际上是丢了大钱，只要了一点小钱。
其实，在家混日子的杭世骏，根本不屑于跟昔日的同僚以及后辈来往，凡有登门来访的，即使见了，也不过打哈哈而已。
昔日的同僚刘纶都入阁拜相，做了吏部尚书了，到扬州见他，也照样调侃。
有学政大人盛装张盖来拜，而杭世骏却穿短葛衣张着蒲扇跟一群乡间小子赌钱，学政到了眼前，他却照赌不误，说声屋里窄小，不便待客，你已经见了我了，请回吧，就这样把人打发了。
这样的钱癖，其实挺好。
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