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儒将风度正翩翩
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投笔从戎是书生的一种选择，一种似乎很悲壮的选择，尤其是在战乱当口。
不过，一直拿读书当饭吃的人，直接进入行伍做大兵，或者做小军官，多半不成。
未及历练出来，很可能就死在战阵了。
文人从戎，往往是做将军。
晚清文人为将者多矣，湘淮军的大头目，基本上都是文人。
这些人，即使不像左宗棠那样熟读兵书，在战略上都有那么两下子，手下再有一帮子能打能拼的好汉，给他们直接将兵厮杀，基本上能闹出点名堂。
不过，文人将兵，需要一个过程，不是一蹴而就的。
当年的湘军，也是从团练做起的。
而淮军，更是在湘军的基础上练出来的。
如果承平日久，突然之间拉出一个文人，让他指挥一帮子同样承平日久的军队去打仗，基本上只能铩羽而归，能归就已经不错了。
吴大澂的悲剧，就是这么造成的。
吴大澂在晚清，是一个名臣。
科场高第，翰林出身，古文字的学问，在晚清绝对一流。
平日收藏了好些先秦彝器，个个精品（上面有字）。
办事能力也有，办过河工，跟俄罗斯谈判，挽回了不少丧失的权益，把珲春一带的中国领土，向出海口扩展了许多。
但是，轮到他上场将兵打仗了，却一败涂地。
甲午中日开战，海战败绩，陆战也败绩。
在淮军不济的情况下，有人提议启用湘军，光绪没法，死马当活马医，只好同意。
自愿请缨的将领，只有一个时任湖南巡抚的吴大澂，于是就吴大澂。
吴大澂出征前，早就有从戎之意，苦练了一手好枪法。
出征之日，亲笔写了一篇气吞山河的檄文，说他有七擒七纵之法，要日本人早早投降，免得受苦。
为此，据说还准备了几十麻袋的麻绳，是用来捆人用的。
途径北京，在翰林院里找了好些风雅的翰林做幕僚，一个懂军事的都没有，也没有任何人（包括他自己）有过军旅经验。
结果，吴大澂到了辽东前线，被日本军队打了个一塌糊涂，一败再败，一直退到山海关。
那几十麻袋的麻绳，连同哪怕大口气的檄文，也不知丢哪儿去了。
有关吴大激此番出征，有个流传很久的故事，说他出征前，路过并住宿于一个山海关的寺庙，庙里的住持说，在出征前，见吴大澂召集幕僚开会，本因为是商量军机，没想到却摆出好些钟鼎彝器，让幕客品鉴欣赏。
战败之后，还是住在这个庙，不懊丧，也不哭泣，还拿出那些钟鼎彝器，跟幕僚一起评赏。
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