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在神龛面前平摆着两张方桌，系上一条长桌帷。
上面放着一对高大的红烛。
这桌面是预备来陈设礼品的。
台桌前面在地上敷着红毡，下面掩着两个蒲团。
十一点钟左右，有先行的跑回来飞报，说花轿只离家四五里路了。
一切情形自然更形活动，我的表演也就开始起来。
一位伯母，她引导着我在那红毡的沿边上，从左踏去一步一步地踏它一周。
这是什么意思我到现在也都不能理解。
左旋右转地敷衍了一会，在不很远的下场口轰撞统的三声铁铳。
大家都齐号叫“到了！
到了”
，一家的男客女客都从四处迸射了出来，把礼堂、礼堂下边的天井、天井上边的两厢，和第一进的中堂，两边两岸都塞满了。
邻近四街的人男女老幼也都簇拥了来，聚集在大门前，有的更涌进了第一进的中堂，达到天井沿边。
轰撞统——更凶猛的又是三声铁铳。
两队吹鼓手，迎亲回来的和坐镇的，一齐都在呜迭哇东匡地吹打。
鞭炮声、叫声，轰隆隆震天价响闹。
花轿临门了。
在进门之前乡里人有一种习惯，要由一人（有时这人就是新郎）提着鞭炮在花轿周围环绕三遍。
——这或许也是古时掳掠结婚时，把女子抢来后，男子的示威或自鸣得意罢。
但在乡里人是说，为了避邪。
因为新娘是别家人，怕有别家的邪神邪鬼附在她的身边。
花轿抬进了前堂，放在礼堂下的阶沿边上了。
在这儿要行一次拜轿的手续，是要由男家的一个小辈，有时是新郎自己，向着轿门拜三拜。
拜了之后，新娘才肯出轿来。
在新娘方面对于拜轿是要预备拜轿钱的，在她出轿之前要先把拜轿钱抛出。
——这一种习惯乡下人没有别的解释。
我想，怕又是母权时代的孑遗，男子要向女子低头，女子要给男子以给养。
花轿是用重重的装饰帷幕围得水泄不通，拜轿之后，轿门才打开。
轿里怕要闷得半死的新人被伴娘伴母几拖几扯，才扯起了身来。
我看见了有一只脚先下轿门——“啊，糟糕！”
我自己在心里叫了一声，因为那只下了轿门的尊脚才是一朵三寸金莲！
新娘的一身是通红的凤冠霞帔，脸上在几层盖头之上更罩上一层红的盖头。
那新娘的眼睛不消说是完全被蒙着的，她的一切行动便要全靠着伴娘和傧相。
新娘和新郎并立在神桌面前，由一对证婚人把桌上一对大红烛点燃。
有人在赞礼。
新郎和新娘转身过来先拜天地，回头又转身过去再拜祖宗，接着是两人相对作一夫妻交拜。
这一交拜过后夫妇之道便算成立了。
这自然是**崇拜时代神前结婚的遗习。
古时的所谓神就是**，所谓神前结婚就是在神前**。
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