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他说的十分在理，那不用说是我译错了。
我便请求他详细地把全书校改一遍，做篇文章在《洪水》上发表，同时我也可以做个勘误表请求出版处挖改字版。
光慈是欣然答应了。
但他日后却没有践约。
这自然是因为他过于忙，没有多的闲工夫来做这种义务校对。
但在我，就单只这一事也已是增加着怅惘的回忆了。
古人每爱说“文如其人”
，然如像光慈的为人与其文章之相似，在我的经验上，却是很少见的。
凡是没有见过光慈的人，只要读过他的文章，你可以安心地把你从他的文章中所得的印象，来作为他的人格的肖像。
他为人直率、平坦、不假虚饰，有北方式的体魄与南方式的神经。
这种人，我觉得，是很可亲爱的。
可惜太死早了一点。
假如再多活得几年，以他那开朗的素质，加以艺术的洗炼，“中国为什么没有伟大作品”
的呼声怕是不会被人喊出的罢？
方块字往往要在不必要的程度上误人。
eics被意译成“经济”
，往年的经济学教本在开宗明义章便要大讲其“经国济民”
。
romanticism被音译成“浪漫”
，这东西似乎也就变为了一种“吊尔郎当”
。
阿拉是写实派，侬是浪漫派，或则那家伙是浪漫派，接着是嗤之以鼻，哼了。
不过近几年似乎“浪漫”
也走起了运来。
原因呢？大约是由于我们的高尔基，他很在替“浪漫派”
张目罢。
猫儿眼照例是容易变的。
他这所说的“浪漫”
大约也就并不是所谓“吊尔郎当”
。
但他很恳切，他怕我们还不能理解，又曾这样为我们解释过几句：
“有理想，有热情，不满足现状而企图创造出些更好的什么的，这种精神便是浪漫主义。
具有这种精神的便是浪漫派。”
（大意如此，就作为我自己的话也是无妨事的。
）
光慈的确是这样的一种人；可惜实在太死早了一点。
而在把他对于结核菌的抗斗力减弱了的一点上，“围骂”
怕也是相当奏了一点功效的。
我眼睁睁地看着文字在杀人。
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