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彻底退出权力舞台；日本借助“二十一条”
打击政治强人袁世凯的合法性，再凭“西原借款”
蚕食中国的主权。
立宪与革命、军阀与五四爱国运动、国民党的民心尽失，就是曲折、离奇的民国写照。
这段历史虽然只有30多年，可讲的倒是不少，本书第三篇“民国硝烟”
，只是选取了我认为最具代表的“小历史”
。
如果不过瘾，还可参考我的《北洋裂变：军阀与五四》一书。
古老的中华帝国的节节溃败，是贯穿整个中国近代史的一条主线。
从曾经自鸣得意、八方来朝的中心帝国，到主权被蚕食鲸吞的破落户。
我们在100年的历史里，被英国人马戛尔尼携先进技术和武器拜访，又被他的国人送来的鸦片、坚船利炮打得溃不成军；明治维新之后，我们被同样落后的日本反超，然后再被侵略。
不管是西边还是东边，我们都比不过。
自信没了，自尊险些也丢了。
这些都是我们这些“高瞻远瞩”
的现代人的心思，而当时在外国租界里看着“中国人与狗不得入内”
的牌子的中国人，到底是个什么心思？住在北京几进四合院里的洋人，又是个什么心思？我把这些“小历史”
写进入了第四篇“中西回响”
。
近代中国就是一个摇晃的状态，其实一直到今天还在摇晃。
因为历史的惯性，已经在民国初年，展现了它对破坏力惊人的包容。
“权力通吃”
“窝里斗”
“办事找关系”
等过去的游戏规则，早已深入国民性格，甚至成为一部分人的信仰。
我的本职是大学老师，在所谓的人类灵魂工程师的位子上，更加深刻地感受到了，随历史的惯性遗传下来的劣根性，对教育体系的侵蚀。
我认为，一个比较合理、正常的大学教育制度，首先应该包括学术自由、大学自治、教授治校三个方面。
在我们的体制里，教育行政化的现象至今都比较猖獗，甚至没有办法医治。
如果把这个弊端拉大到整个社会，也是说得通的。
我在本书的最后一篇“帝国的惯性”
中，从“能不能批评领导”
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