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夏斗寅最恨的，是剪了短发的女人。
在这个麻城乡绅出身的军人眼里，大革命就是一场伤风败俗、毁灭伦常的浩劫。
而在这个浩劫中心，就是这些居然敢剪掉辫子的青年女子。
虽然说，女子剪发是五四运动期间兴起的时髦，但这个时髦普及到乡间，还是拜托了大革命。
国共分手，剪发的女子处处受窘。
但最惨的，要算是落到夏斗寅手里的。
夏斗寅一般会将这些女子剥光了衣服，推上街游行。
那阵势，就跟以前祠堂里对付**的男女似的。
只是，祠堂这样对付女人，最后未必将她们杀掉；夏斗寅则是游行完了，一定要酷刑相待，先**后砍头。
直到清共完了，秩序稳定，国民政府已经明令禁止滥杀，夏斗寅还是私下告诉他的部下，只要碰上了剪发女子不用请示，格杀勿论。
国共之争，是意识形态的分歧，说白了，就是谁来主宰中国之争。
其实，当初女子剪发，很多国民党人也是支持的。
剪发，成为争取妇女解放的一个象征。
但是，像夏斗寅这样混进革命的小军阀，其实跟许多革命的对象——北洋军阀、土豪、劣绅一样，对革命过程中的社会动**、伦常之变，恨得不行。
最初应蒋介石之邀，夏斗寅发动对武汉的偷袭。
第一件事就是抓住在报纸上写文章批评他封建残余的人，不由分说就给杀了。
当然，剩下的事，就是剿灭剪发女子了。
凡是卫道士，总是对女子的道德要求格外地高。
在他们看来，女子固然难养，但道德伦常是系于女子身上的。
辛亥鼎革，男人已经剪了辫子，男人剪剪辫子固然不好，但问题还不大，女子一定要守住阵地。
女人一不讲究道德，这个世界也就完了。
自古女人不剪发，现在剪发什么意思？剪发，就意味着抛头露面，也就意味着****。
今天能剪发，明天就能露胳膊露腿，再往后就要****了。
卫道士的逻辑总是沿着****的路径前进，这还真不是巧合。
只是，后来夏斗寅混成了湖北省主席，坐镇武汉。
20世纪30年代的武汉，剪发的女子不少，总不成见一个杀一个。
夏斗寅不仅不杀，还纳了若干女学生和名妓为妾。
她们基本上都是剪发的。
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