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有的房间中西合璧，有中式家具也有西式的沙发；但也有的房间只有奢华的红木家具，靠桌、太师椅。
看来，居住在里面的主人，大体上是在按着四合院的方式在生活的，他们喜欢这样。
这些人家出门，估计多半跟中国人一样，有辆拉包月的洋车，至于肥狗、胖丫头（佣人），更是少不了。
从晚清到民国，京派、海派两分，从风格到趣味迥异。
上海和北京的洋人也大不一样。
上海的洋人是将他们在欧美的生活，连同建筑和街道，以及抽水马桶都移植到了中国。
建一个国中之国，就在里面待着，过着一种近乎种族隔离的生活，排斥华人，看不起华人，甚至也看不起在其他地方生活的自己的同胞。
但是，北京的洋人不这样。
除了一些在东交民巷的外交官和他们的家眷之外，其他生活在北京的洋人，工程师、记者、传教士、教师和教授，他们都喜欢住四合院，喜欢跟中国人住邻居。
晚清新政以后，北京城修了马路，安了路灯，有了公共厕所，因此变得干净了。
在洋人对北京的卫生状况能够接受之后，北京文化的魅力就显现出来了。
在北京的老外逐渐喜欢了北京的小馆和茶楼，喜欢吃北京的烤鸭，甚至喜欢坐黄包车，喜欢进戏园子听京戏，听不懂人家唱什么，喜欢那个热闹。
不喜欢热闹的，也喜欢看梅郎（梅兰芳）。
人说那时候的洋人到北京来，有三件事是必须做的，看梅戏，看梅郎，上长城。
有点品位的洋人，比如《泰晤士报》驻北京的记者莫理循，还跟文人雅士一样，喜欢逛琉璃厂。
现在回过头来看那些在北京住过的洋人的回忆，个个对北京生活都充满了眷恋，显然不是装出来的。
晚清民国，世界是一个丛林时代，殖民的风尚还没有过去。
来中国的洋人们有傲慢的“租界人”
，也有以北京人自居的和蔼可亲的老外。
这个世界，其实从来就不会一个模子。
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