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依照福柯的观点，制服的出台目的应该是为了规训的需要，所谓校服、护士服乃至军服，其实跟囚服在某些功能上是一致的。
穿上这玩意，首先是为了便于管理，其次是培养认同感，对职业、身份，团体日久生情，产生认同。
当然，一旦认同感生成，规训的目的已经实现大半了。
正是因为认同的需要，所以制服才会考虑美感。
像囚服，就没这个需求。
有哪个神经不正常的，出了监狱还乐意再进来重做冯妇呢？所以，也就始终谈不上美感，要多难看有多难看。
一旦越狱了，还要囚徒费心换衣服，否则很容易被认出来，抓进去多穿几年这玩意儿。
认同需要美的陪伴，但本身则具有政治意义的力量。
正因为如此，人们在设计制服的时候，才会煞费苦心。
在历史和现实，流行和时尚，道德与审美之间折腾。
世界上最成功的校服，应该是日本近代的男学生服。
孙中山拿来加以稍稍改造，就成了国民党标准的革命服，连四个口袋都被赋予礼义廉耻的意义。
国民党成立蓝衣社，社员人人都穿蓝色中山装。
但不知为何，这个服装后来又被老外叫成毛式服，大家都认。
直到今天，中山装还有人穿。
但制服的意义，已经淡化了。
在革命时期，制服的政治意义是第一位的，审美什么的，甚至可以靠边站。
现在好些唱红歌的人穿的红军服，其实都不对。
那时候，各支队伍抓到什么颜色，就染什么颜色，样式也是这样，能做成啥样，就啥样。
但是，在和平时期，如果你还想要通过制服带来认同，就得跟时尚搭点关系。
时尚流行短裙，你就不能太长。
当然太短了也不行，就像前一阵泰国那样，迷你裙进校园，大家都会叫，有的叫好，有的叫孬。
至于颜色、剪裁、样式都得让民众认可，否则人家就不乐意穿，强迫穿了，也徒生反感。
只是我一直觉得，在我们中国什么事都比较滞后。
对校服论美丑，其实是人家别的国家的事情。
学校借校服弄钱，在别的国家是大逆不道的事；在我们这里，家长一般都反不了，也不敢反。
更恶心的是，多数学校都对校服有着严格的规定，裙摆的长短、裤腿的长短、领口的深度、腰围的尺寸都有明确的限制。
在这里，身材、线条什么的，都成了需要被遮掩的对象。
制作校服的人恨不得做成一个口袋，把人装进去就得了。
学校方面考虑道德比别的什么都多，学校最操心的是学生别出事，至于对学校认同嘛？谁知道呢？
在我们好些校长老师眼里，眼前的学生其实就是囚徒，最好是能像监狱一样关起来。
据说，管得越严，成绩就越好。
一次，我到一个著名的中学参观。
在学校门口，一个学生指着学校的牌子跟我说，这个牌子应该改为第一监狱。
囚服，还用在乎美丑吗？
歧视不能从娃娃开始
据当地记者了解，东莞所有的公立中学（包括职业中学）中，具有本地户口的考生，要比没有本地户口的外来人（主要是农民工子弟）入学考试的过线分数要低，而且低很多，差距达到100分。
同一所中学里面，最多相差126分。
这样的一个分差，将会把相当多的农民工子弟挡在学校的大门外。
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