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时期的一句术语叫作，有条件要上，没有条件创造条件也要上。
真要是上了，条件的有无也就无所谓了。
现在的办学者，说他们是在办养鸡场，当然有点刻薄，但说他们在办学店，一点都不冤枉。
所有大办的专业，背后都有阿堵物的动力。
为了能把学生骗进来，挂羊头卖狗肉已经算是有道德的了，因为毕竟还有肉可卖，如果连狗肉都没有，学生也只好自认晦气，因为打官司，法院也不受理。
西方早期的大学都是教会办的，与其叫作大学，不如说是神学院。
那是欧洲的黑暗时期，整个社会都没有文化，上个时代的文化遗留只剩下了基督教，所以，教会必须承担传播文化的责任。
不过既然是神学院，当然一切以弘扬神的旨意为目的，所学的数学、天文、逻辑学的知识，只是、也只能是神学的婢女。
学习方式主要是讨论，老师的集中讲授很少，但个别辅导传授倒不罕见，师生之间的答问，是大学基本风景。
其实，这样的大学，在东方早就有。
春秋时孔子的杏坛，就是一个典型。
孔子弟子三千，贤人七十二。
有讲授，有问答，也有师生间的驳难。
升堂入室者，为贤人，是高足大弟子，他们可以得到老师的亲授，而其他的人，则由大弟子分别教授。
弟子禀赋各异，对老师的思想感受不同，所以传授过程中各种发挥，于是，孔子死后，儒学分为八派。
其中的一派，经荀子和韩非演变成了我们后世所说的法家。
西汉的太学，虽然已经是国家学校，但教学模式，大抵上模仿杏坛。
再后来，这种传统被书院所继承，形成了古代中国式高等教育传统。
佛教也有类似的传统，那烂陀的佛学学园，就是一种神学院，而这种学院传统，今天在西藏著名的三大寺，甘丹、色拉、哲蚌寺中，还能完整地保留着。
在这些佛学院中，学员分属各个学习单位，采用集中讲经和讨论驳辩结合的方式学习。
在学习佛经的同时，也学习必要的医学、文学、天文、矿物等知识。
可是，只有西方的大学，经过工业化的洗礼，演变成了今日的大学，而东方的类似的学校，反而在西方的入侵和自身国度的现代化过程中，变成了西方现代教育和学科体系的牺牲品，传统中断甚至被湮灭了。
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