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小儿真梦梦，寿促谁能争？两句意谓世间万物，即便智者也并非事事皆知其所以然，人生的长短，两小儿又何尝能争辩得出究竟？《诗稿》另有解释，以为典出钱易《洞微志》：宋太平兴国中，李守忠奉使南方，“至琼州界，道逢一翁，自称杨遐举，年八十一，邀守忠诣所居。
见其父曰叔连，年一百二十二；又见其祖，曰宋卿，年一百九十五。
语次，见梁上一鸡窠，中有一小儿。
宋卿曰：‘此吾九代祖也，不语不食，不知其年。
朔望取下，子孙列拜而已。
’”
有成语九世鸡窠源于此，以小儿喻长寿。
但是，此典与末句“寿促谁能争”
的“谁能争”
三字全无关联，未见妥帖。
梦梦，《诗稿》解为“不明，形容无知。”
不确切。
应作昏乱，懵懂解。
《诗·小雅·正月》：“民今方殆，视天梦梦。”
文本：其七，“挥涕诵君诗”
。
《诗稿》作“涌”
，原稿作“诵”
。
应从原稿，辨识为“诵”
。
又“夕虚迟”
注在下一问题中讨论。
注释：其八，“楚些”
，些，为楚辞中语助词。
应注明。
《述怀和周二之作三首》
注释：其二，“我亦无特操”
的“无特操”
，是随机而行，随遇而安之意。
《庄子·齐物论》：“罔两问景曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？’”
王安石《酬王濬贤良松泉》之一：“赤松复自无特操，上下随烟何慅慅。”
“形同身外影”
，喻影与形既不相离，又因光而变，影随物移。
《管子·任法》：“臣之事主也，如影之从形也。”
刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”
全诗意谓，信念要坚定，情怀要炙热，外在形态可以千变万化，内在规律却不会改变。
表现出作者青少年时期所受的庄子相对主义的影响。
《诗稿》未释其意。
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