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附录2 解读之二 敝帚集外旧诗与对联校注(第7页)

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应为:“王谭、王商、王立、王根、王逢时。”

此五人为汉成帝母舅,同日封侯,名“五侯”

其四,“极望疮痍千井满”

“千井”

,《诗稿》注为“社会”

,应为千村万落。

《感李大和鄙作感时八章赋诗以赠之》

注释:“仙舟往事今如昨”

仙舟:船之美称。

江总《洛阳道》:“仙舟李膺棹,小马王戎镳”

这里巧用典故“仙侣同舟”

、“郭李同舟”

典出《后汉书·郭太传》:郭太,家贫早孤,为河南尹李膺器重,遂相友善,名震京师。

还乡,郭太与李膺同舟,众人皆以为神仙。

后以“仙侣同舟”

喻知己相处,不分贵贱,亲密无间。

孟浩然《同卢明府早秋宴张郎中海亭》:“华省曾联事,仙舟复与俱。”

岑参《送郭司马赴伊吾郡请示李明府》:“江上舟中月,遥想李郭仙。”

典故中的人物姓氏恰与现实生活相对应,遣词用典的精准可见一斑,《诗稿》未能注出。

“兰蕙相悬愧我生”

兰、蕙,皆香草,喻品德高尚,亦喻贤者,但二者又有高低之别。

黄庭坚《书幽芳亭记》:“兰蕙之才德不同,世罕能别之。

……盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。

《离骚》曰:‘予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。

’是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。”

《诗稿》不解兰蕙相悬一层含义,故未能释出作者以兰喻友,以蕙自比的虚怀自谦。

《寄先夫愚八首》

文本:其一,“怕闻淚鹤夜悲风”

《诗稿》改作“唳鹤”

,应注明原稿为“淚鹤”

注释:其二,“混入污泥沙不染,蓬心终觉赖依麻。”

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