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式样书写在木牌上，钉在成都的电线杆、街旁树木和墙壁上。
诸如：
杨森说：禁止妇女缠足！
杨森说：应该勤剪指甲。
蓄指甲既不卫生，又是懒惰！
杨森说：打牌壮人会打死；打球、打猎弱人会打壮！
杨森说：穿短衣服，既可节省布匹，又有尚武精神！
杨森说：夏天在茶馆、酒肆、大街及公共场所打赤膊是不文明行为！
◎印成册最佳。
1925年10月，陈炯明就任中国致公党总理，提出“中国社会主义”
以社会本位、伦理中心、共费目的为三大特色。
◎没兵就没有主义了。
最后，作为以上两种结构变化的结果，农村的人口构成也产生了变化，带枪地主势力的膨胀，增加了农村的武装化因素，依赖这些武化豪绅为生的浮食人口明显增加，以团丁、保丁、打手、护院等名目存在，借防匪与自卫的名义，行横暴乡里之实。
有人曾不无调侃地指出：四川有“四大势力”
，破产者与失业者、仰仗军阀鼻息以求一官半职的“知识分子”
、团防与军队，最后是瘾君子与算命先生。
四川如此，全国农村也类似。
农村中流亡半流亡人口逐年增加，河南叶县54村的流亡人数，1922年为2301人，1928年为5431人，1929年为6651人；1928年南召、夏邑等县的流亡人数竟占该地区总人口的20%～24%⑩。
又从上海人口的增加来看，从1910年到1930年，20年间从49万增至672万，净增12.7倍有余?，间接反映出农村流亡人口的增长幅度。
洪宪帝制，云南一声炮响，各省纷纷独立，浙江将军朱瑞逃沪，巡按使屈映光被推为总司令，浙军各师旅长强迫他独立。
屈首尾两端，本想两面讨好，不料却遭内外夹攻。
正在焦头烂额之际，可巧省商会请他赴宴，他随手写了一张条子，回复出去。
条子上写着：“本使向不吃饭，今天更不吃饭。”
◎不吃就是不吃。
1918年，唐继尧的势力达到鼎盛，控制了川、滇、黔三省，及陕西、湖北部分地区。
是年9月，唐威风凛凛地在前呼后拥、戒备森严的情况下由贵州毕节来到重庆。
唐所经过街道，商店住户一律关闭不许出入，三步一岗、五步一哨，放礼炮二十一响。
唐一下车即扬言：“今日省界二字，本不值识者一笑。”
◎霸主。
农村的社会结构变化与军阀士兵的构成有着直接的关系，从总体上说，士兵群是由破产农民和过去依附于农村经济的各色非农业人等及游民组成的。
像朱执信先生所说的那样：“从前读书的，经商的，做工的，做田工的，抢劫的，拐骗的，走私漏税的，都荟萃在兵的范围。”
刚刚离开土地的破产农民、农村中新增加的浮食阶层，和由于农村破产而连带失去生计的手工业者、小商人、教书先生、游方郎中等占了士兵的绝大多数。
19世纪20年代末，社会学家陶孟和曾对晋军一个旅的946人作了调查，结果表明，在这些士兵中有87.3%是农民和无职业者，几乎相同比例的人是文盲，其余为小手艺人、商人、医生（农村）和教书先生。
其中68%的人要寄钱回家以供养家人，来自农村的士兵，其家庭所有耕地平均在27.74亩以下?。
当兵，成了一种相当普遍的职业，一种无奈的选择。
1919年，孙中山把中华革命党改回为“中国国民党”
。
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