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老爷海量无边，为了一匹马就这么着紧，岂不有失大人体面！”
苏元春听了，觉得有理，就把他放了。
◎饿死胆小的，撑死胆大的。
直系军阀孙传芳成立五省联军，意欲在服装上与别人不同，故特意效法国外童子军服装之样式，制成联军制服。
在百姓呼之曰：“大帽子兵”
。
◎谁不愿意戴大帽子？
对军阀的构成作一点直观的审视就可以知道，奉系军阀从官到兵多为东北人（据说张作霖一做奉天督军即将所有在奉天任职的南方人解递出境），晋系多为晋人，其余的北方军阀的面虽然要广一些，但也仅限于直、鲁、豫等北方数省，而南方军阀则省界森严，区域性极强，无论官兵，外省人绝少能够立足。
至于军官的人选，有些军阀不仅囿于同乡（同省），甚至局限于小同乡（同县）。
晋系是“学会五台话，就把洋刀挎”
（阎锡山是山西五台人），湘系军阀何键是“非醴勿视，非醴勿听，非醴勿用”
（何为湖南醴陵人），奉军里则有“妈拉巴子是护照，后脑勺子是路条”
的说法（张作霖是辽宁海城人，“妈拉巴子”
和“后脑勺子”
均为海城方言）。
黔系军阀周西成在控制贵州期间，把他家乡桐梓县能识字的人几乎都拉出来做了官，以致乡间连个能写信的人也找不出来④。
不仅如此，每个军阀对他们的家乡格外地施惠，张作霖于海城、陆荣廷于武鸣、张勋于奉新、阎锡山于五台都有诸多的建设和实利，除了“富贵还乡”
炫耀心态而外，恐怕更多是让家乡人感恩戴德，从而使跟随他的同乡们更加死心塌地。
三、业缘意识
业缘是人们在社会活动中结成的关系，如同学、同事、师生、结拜兄弟等，我们讨论军阀问题时所说的业缘，是一种中世纪的业缘，带有很浓重的传统的相互依附色彩，在军阀那里，业缘意识是受到地缘乃至亲缘意识制约的。
当然，业缘也有自己的特点，它不像血缘那样自然天定，也不像地缘那样随距自己家乡的远近而定亲疏，而是随着彼此情感层次的不同，分出薄厚轻重，其间差距往往很大，同样的师生、同学，那种简单的名分关系和感情融洽，志趣相投的至交，其亲疏自不可同日而语。
韩复榘统治山东，特别注重官吏的身体素质，他说，公务员光有学问而无体力，等于话匣子无线电，有声音不能动。
没有好身体就是“半死人”
，不能做公务员。
因此他常去各处点验官吏，遇有身患疾病或年老体衰者，当即撤裁。
◎棒小伙看着顺眼。
萨镇冰当福建省长时，他有位远房表弟沈正怡靠看命卜卦度日，生意十分清淡。
一日，听说表兄萨镇冰当了省长，心中不禁暗喜：“我何不如此这般，不愁没钱买米了！”
于是他到省府大门的斜对面租下一个小小的店面，这店面小到只能摆下一张桌子。
他写了一副特别大、特别显眼的对联，上联是“现任省长表弟”
，下联是“古今显相名家”
，横批是“包汝显贵”
。
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