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第九章 迷信道术——刘湘与孙殿英
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在军阀中还存有这样一类,他们对新学旧学均无所习,他们的集团所处的环境也极为闭塞,人员素质也非常低下,因此他们看中了流行于民间几百年的秘密宗教,迎合士兵愚昧落后的心态,借巫觋神怪的魔力,为自己蒙上一层神秘的光晕,使兵士由恐惧而盲从,这里,我可以举两个例子加以说明。
一、刘湘与“孔孟道”
“孔孟道”
是会道门一种,属于所谓糅合儒释道三教的一贯道系统的一个分支,下面我们就论述它与四川军阀刘湘的关系。
刘湘在四川军阀中,从外表上看是比较拙讷的一个,据说他以倒数第一的成绩考入四川陆军速成学堂,毕业也是靠老师的特别照顾。
但是他的内心却有很深的城府,颇工于心计,他利用川中颇有点名气的刘神仙和“孔孟道”
作为他维系集团的工具,是他在四川军阀混战中脱颖而出,建立四川霸业的重要因素之一。
刘神仙名刘从云,四川荣县人,清末参加“一贯先天道”
,初以卜星相测为生,多年的江湖生涯使得他既熟悉流行巴蜀的民间宗教的教义和巫觋之术,又十分狡诈和老谋深算。
他在20世纪20年代初搞起“孔孟道”
,到1925年已有道徒万余人,远近闻名。
刘湘就是在这时经人介绍入了“孔孟道”
,刘湘与刘从云两人一见便成契交,刘从云从此成了刘湘部的头号军师。
随后,刘湘部营长以上的军官百分之九十都入了道。
刘从云一方面利用各地的道徒为刘湘做耳目,由此策划军事行动;另一方面用他首创的这个道门为刘湘收拢人心。
在刘湘军中,自从刘从云来了以后,每逢阴历初一、十五,就先后在唐式遵、潘文华(两人均为刘湘部师长)家里讲道,有时刘从云讲,有时是刘湘拿着王阳明的书照本宣科。
遇有战争,辄请刘神仙扶乩请神,以定吉凶,进而决定作战部署。
抗战期间,军统特务文强在孙殿英部工作。
一天,文强问孙殿英:“老哥的庙会道收不收我这样一个徒弟,拜你为师,并在今晚为我传道呀?”
孙道:“老弟,甭胡扯了吧!
我这一套只能骗骗老憨、‘二百五’,还能骗上你么?庙会道骗不了读书人。”
◎自己倒是不糊涂。
四川军阀刘湘,1932年夏召开戍区教育会议,宣称:“我统一四川后,先要发展土产,如荣昌烧酒房的泥金茶壶,隆昌的白猪儿。
须不依靠科学亦能致富,闭关亦能自守。”
何鲁时为重庆大学理学院院长,起立发言说:“国家富强必须依靠科学。
如不依靠科学,请问督办今天为何要穿西装呢?”
刘湘登时面赤语塞。
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