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有御史建议,说是蜀中罗江狗(一种狗的品种,类似于今天我们说德国黑背)不错,可以用来顶替卫士。
真要照这样做了,那么皇帝的禁卫军,就变成狗卫队了。
金人入侵,宋室南渡,言官说话的水平并没有提高多少。
某年大旱,皇帝亲自出面求雨,有谏官奏请皇帝禁止天下宰杀鹅鸭。
那意思,似乎只要不杀这些水里漂的动物,老天就会开恩降雨。
碰到同样的情景,明朝的谏官提的建议是,不许百姓吃蛤蟆。
这多少让人感觉靠谱了一点,因为民谣曰,蛤蟆叫,天下雨。
不吃蛤蟆,多些蛤蟆叫叫,说不定雨就有了。
清朝的时候,言官说话最难,大道理不能说,因为皇帝认为,这种大道理,只有朕才有资格讲,臣子奴才乱讲,等于僭越。
弹劾批评也不好出手,说错了,立马被惩罚。
当然,不说话更不行。
不得已,言官们只好眼睛向下,盯着老百姓,说点所谓似是而非的兴利除害的小事。
雍正年间,有位御史连上三奏,第一奏请皇帝下令,让尼姑还俗。
第二奏,要求民间如有女孩子年过二十还没有出嫁的,由政府出面为其择配。
这种主意,虽说强横了一点,但也是古已有之的增加人口的老办法,旧话重提,在那种时代,不算离谱,只是操作起来有难度。
第三奏最绝,他说,在他看来,民间斗殴多半因为数十文钱的缘故,因此劳驾皇帝出面,要求有关部门查清所有需要数十文钱的穷人,每人发数十文,于是天下太平。
结果,雍正皇帝览奏很生气,后果很严重,直接让这位御史老爷回家吃老米去了。
如果雍正能够同时看到另外一位都老爷(明清两代御史的俗称)的奏折,估计气肯定消了。
当年,北京城里城外,都可以见到驮煤的骆驼,由卖煤的人赶着进进出出,有时候,赶骆驼的人,就骑在骆驼上,横着顺着的都有。
某位满人御史老爷,大概骑马骑惯了,看见有人横着骑骆驼,横竖看不顺眼,于是上奏要求皇帝出面,禁止赶骆驼的横着骑,说是可以防止他们被颠下来。
其实,在那个时代,建言的人,理论上是言者无罪的,属于制度上特许的可以放开一点胆子说话之辈,但是,即使这些人,依然难以不因言而遭殃。
只要现实生活中有一言九鼎的皇帝,有惹不起的权臣,或者得宠的嫔妃、皇帝身边的太监,任你是谁,说话也得小心。
只要建言仅仅是建言而已,听与不听,听多少,高兴不高兴听,在上面,那么,即便是有特权的言说者,大概也只有说空话的胆量,没有说错话的权利。
言的质量,更不会高,出点笑话,自是难免。
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