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那时考试的现状就是，考生逢考必定排泄（大约是由于紧张），至少得撒上一泡尿，考完，就顺手把夜壶摔在过道上，扬长而去，弄得过道臭哄哄的。
因此，凡是比较负责的考官，巡回监考的时候，必然口中念念有词：不许摔夜壶，不许摔夜壶！
不许上厕所，则势必得允许考生带便器，因此给夹带带来了便利。
那年月需要夹带的有两种东西，一是四书。
八股取士，考题都从四书里出，带着书，防备万一考题出来，忘记在哪个章句哪个部位，可以翻看一下。
一是现成八股高手的文章。
平时复习，已经把各种题目的文章，反复做过，临考再押几个题，把现成的文章带进去，万一题正好押上，得中的机会就大多了。
这种夹带的货色，都有专门的书商印制，纸张特薄，而且字特小那种。
混在别的物品里，进门有搜检的，容易被搜出来，而将马桶夜壶做成有夹层的，带进去，相对容易多了，臭哄哄的便器，谁耐烦仔细搜检？这样的马桶夜壶，不知道现在还有没有，如果有的话，博物馆应该收藏。
对于历史，比皇帝用过的马桶夜壶，应该更有价值。
考试取士，是中国的一项发明，也是一种无奈。
只要有考试，总会有人投机取巧，作弊和防止的攻防战，就会年复一年地打下去。
尽管如此，要想真正遏止作弊，还得靠技术之外的东西。
一旦考生对于作弊毫无羞耻之感，每次大考都全民总动员，就算制度再严，恐怕也堵不住。
排泄就是一个大口子，因为任何考试，总不至于严格到不让人家拉屎撒尿。
因此，人们利用这个口子，总是会做出作弊的文章来。
在科举时代，尽管有这样那样的作弊奇招，而且这些招数往往借着便器施展身手，但人们作弊的幅度，远没有今日学校里那么大，因为真正有才能的人，还羞于靠这种下三路的手段，取得功名。
历史证明，制度的约制，总是有限。
纵使执法者严格，不惜成本，也难免防不胜防，有堵不完的窟窿。
没有相应的道德文化，或者如托克维尔所说的民情配合，制度，其实没多少用。
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