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洗马与东宫
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明代文人笔记中有过这么一个笑话，说是有位官拜太子洗马的京官，出京公干，途经一个驿站。
驿站的驿丞见来了位“洗马”
，没当回事，不但与之平起平坐，还问这位他心目中的弼马温：“你平时在京里，一天洗几匹马？”
洗马大人脾气很好，居然回答说：“没准，闲了就多洗两匹，忙了就少洗两匹。”
当然，太子洗马不是洗马的，说起来与马一点关系也没有，这是太子东宫的属官，负责管理书籍文书，在明朝是从五品的京官，属于东宫官属中的重要官员。
由于太子就是将来的皇帝，太子的属官，就有可能是未来的权要。
所以，非出身翰林的人，一般进不了东宫的门槛，东宫的官不但牛气，而且清高。
所以，小小的驿丞把太子洗马当成“弼马温”
，实在是大大地不敬。
所谓东宫的属官，是帝王确立储君制度以后才出来的。
也就是说，当帝王从他们的后嗣中选出了接班人，并要加以专门培养时，才有了东宫及其属官。
民间经常把皇帝所有的儿子都称为“太子”
，以至于有“大太子”
、“二太子”
、“三太子”
这种叫法，其实是不对的，只有被确定为法定继承人的皇子，才可以被称为太子，当然老百姓乐意这么胡叫，也没办法。
据说乾隆下江南的时候，碰到山野农夫，只管皇帝叫老爷，乾隆要想怪罪，大臣说，这里的百姓管菩萨也叫老爷，乾隆也只好罢了。
既然太子是要子承父业，那么首先是要对他进行一点“职业教育”
。
所以，从西周开始，围绕太子，就出现了太子太傅、太子太师、太子太保，以及少傅、少师、少保这样的官，这些官全是太子的老师，负有教育、引导和保护太子的责任。
当然，太子还有一些随从，其中一种叫先马，意思就是太子出行的先导官，后来，先马演变成了洗马。
所以，如果从渊源上讲，洗马还真与马有点关系。
统一天下的秦始皇非常自信，觉得自己即使不能长生不老，羽化成仙，也会活个百八十岁，尽管出海求仙的徐福一去不回，依然自信满满，所以一直没有张罗解决接班人的问题。
结果游山玩水死在路上，尸体被一车老臭的鲍鱼混着运回了咸阳，皇位稀里糊涂地就落到了那个连马和鹿也分不太清的二儿子胡亥手里。
正经八百地建立太子制度的是西汉王朝，汉高祖刘邦的太子不仅有师傅、属官，还有“宾客”
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