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“冥想法”
“观想凝神”
“呼吸共振”
“符文构型”
……
再到进阶的“梦境映照”
“心灵磁场”
“意识分流”
“群体思维网络”
；
再往上，还有直指本源的“灵魂分裂”
“精神子体”
“多维演算”
等道路……
仅被神庭正式收录、验证可行的修行分支，便多达一百多条。
每一条路，都是张陵以无数次试错、推演乃至亲身涉险，硬生生趟出来的。
后来者只需按部就班，便能沿着帝君留下的阶梯不断向上。
但也正因为如此，想要跳出这些既定道路，再独自开辟出一条前人未至的新路，难度反而高得令人绝望。
因为你每向前迈出一步，都会发现，那片看似空白的荒野上，早已留下了帝君的足迹。
甚至连那些看起来互相矛盾、彼此冲突的方向，也早被他以惊人的精神算力推演过无数遍，最终归纳、拆分、完善，化作今日联邦修行体系中的某一门、某一科、某一种理论。
放眼整个神华联邦，真正能在精神修行上提出独到见解，甚至有资格对帝君体系进行补充和修正的，也不过庄子、老聃、韩非子、荀子等寥寥几位圣者。
庄子精于梦境与真我之辨，曾提出“逍遥心界”
之法，将精神修行从纯粹的力量积累，引向了对认知边界的突破。
老聃擅长以“静”
御“动”
，其无为观想法看似不争，实则最重精神本源的自然圆满，能避开许多强行冲关时的精神污染。
可即便是他们，也大多只是在帝君开辟的浩瀚体系中，寻得了一处能够继续向前延展的支脉。
所以……想要另起炉灶，谈何容易？
王昭君自然明白这个道理。
可她不愿！
她不想走别人替她铺好的路。
更不想在未来某一天，站在张陵面前时，只能说自己不过是沿着他留下的痕迹，一步步追赶而来！
她想要的，是一条真正属于王昭君的路！
哪怕这条路再窄，再险，再难！
哪怕前方只有一片无人踏足的黑暗！
她也要走下去！
！
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