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政治上的反动及其鼓吹的资产阶级人性论的荒谬。
这是无产阶级革命文艺对资产阶级文学的一次具有重要意义的斗争。
“自由人”
胡秋原发表文章《阿狗文艺论》、《勿侵略文艺》，打着批判“民族主义文学”
的旗号，主张“文艺自由论”
，攻击无产阶级“将艺术堕落到一种政治的留生机”
，宣扬政治“勿侵略文艺”
，反对无产阶级对文艺的领导。
“第三种人”
苏汶发表文章《“第三种人”
的出路》、《论文学上的干涉主义》，宣扬“文艺自由”
，攻击左联文艺使作家“不得不搁起了笔”
，标榜“永久”
的“第三种文学”
。
“自由人”
和“第三种人”
自称居于国民党反动派与左联文学阵营之间，假借批判“民族主义文学”
之名，宣扬所谓“创作自由论”
，因而具有很大的欺骗性和危害性。
鲁迅、瞿秋白、冯雪峰、周起应（周扬）、陈望道等左翼作家纷纷撰写文章，围绕着作家的阶级性、文艺和政治的关系、文艺大众化等问题，对他们进行了针锋相对的斗争。
鲁迅在《论“第三种人”
》一文中指出：“生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。
要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着……”
以生动的比喻阐明了文艺的阶级性，对“第三种人”
作了深刻的揭露和辛辣的讽刺。
“左联”
在同敌人和形形色色反动文艺思潮的斗争中，一大批年轻的文艺工作者脱颖而出，如瞿秋白、冯雪峰、茅盾、周扬、丁玲、柔石、殷夫、冯铿、胡也频、李求实、张天翼、沙汀、艾芜、田间等，形成了中国文学界的一种新的势力，几乎支持和支配着中国的文学界，创作出一批具有创造性和斗争性特色的好作品。
刚刚从日本回到上海的茅盾，立即加入“左联”
并担任领导工作，在这期间力求用无产阶级思想来表现刻画人物，写出了《大泽乡》和《三人行》等作品。
“左联”
的成立，是中国共产党为了团结和组织进步作家反击国民党反动派文化“围剿”
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