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这再一低，西川百姓汇入了他的帝国。
最能看出刘备与曹操交际差别的，要算他俩对待张松的不同态度了：一高一低，一慢一敬，一狂一恭。
结果，高慢狂妄者失去了统一中国的最后良机，而低敬恭谦者却得到了天府之国的川内平原。
在这个故事中，刘备胸怀大志，却平易近人，礼贤下士，慢慢成就了自己的基业。
与之相反，曹操心高气傲，目中无人，白白丢掉了富饶的天府之国，并且还因此耽误了统一中国的大计。
单从这一点上看，刘备是真英雄，虽然他没有所谓的气势架子；而曹操则一副狂徒之态，傲气冲天，耀武扬威，他因此而吃了大亏，其实一点都不冤。
一位书法大师带着徒弟去参观书法展。
他们站在一幅草书前，大师摇头晃脑地一个字一个字地往下读，突然卡壳了，因为那个字写得太草了，大师一时也认不出来，正左想右想之时，徒弟笑道：“那不就是‘头脑’的‘头’嘛！”
大师一听就变了脸色，他怒斥道：“轮得到你说话吗？”
这个徒弟显然是有才的，但也显然是不懂心高不可气傲这一道理的。
这次惹火了师父，大师以后能不能喜欢他就很难说了。
一个博士生论文答辩之后，指导教授对他很客气地说：“说实在话，这方面你研究了这么多年，你才是真正的专家，我们不但是在考你、指导你，也是在向你请教。”
博士则再三鞠躬说：“是老师指导我方向，给我找机会。
没有老师的教导，我又能怎么表现呢。”
本来，能赢得指导教授的肯定和赞美是一件多么值得骄傲的事啊，但博士生没有因此得意洋洋，而是谦逊地感谢导师，无疑这种得体的表现会赢得众教授的好感，于他只会有益而不会有害。
在古代，皇帝御驾亲征的时候，即使正与敌人对阵的将军，可以一举把敌人击溃，不必再劳动皇帝，但是只要听说御驾要亲征，就常常按兵不动，一定等着皇帝来，再打着皇帝的旗子，把敌人征服。
这按兵不动，可能姑息养奸，让敌人缓口气，而造成很大的损失，为什么不一鼓作气，把他打下来呢？此外，御驾亲征，劳师动众，要浪费多少钱财？何不免掉皇帝的劳烦，这样不更好吗？
如果你这么想，那就错了，错得可能有一天莫名其妙地就被贬了职，甚至掉了脑袋。
你要想想，皇帝御驾亲征是为什么？他不是“亲征”
，是亲自来“拿功”
啊！
所以就算皇帝只是袖手旁观，由你打败了敌人，你也得高喊“吾皇万岁万万岁！”
因为这都是皇上的天威，震慑了顽敌。
所以说，懂得胜不骄、有功不傲的人是真正懂生活、会做事的人，他们会因此而成为强者，成为前途平坦、笑到最后的人。
花封纵美，不如“藏拙”
技高
《阴符经》上说：“性有巧拙，可以伏藏。”
它告诉我们，善于伏藏是事业成功和克敌制胜的关键。
一个不懂得伏藏的人，即使能力再强，智商再高，也难以战胜敌人。
这，便是藏巧于拙的重要性。
伏藏的智谋有几种：委婉和顺但不因循，称为委蛇；隐藏起来不显露，称为谬数；欺骗敌人，使自己不受损失，称作权宜。
若不婉顺，那么事情就受阻；若不隐藏，就有危险出现；若不欺骗，就可能被敌人消灭。
善良诚可贵，善于在险恶世道中保存这份善良，则更为可贵。
一位企业老总在总结自己成功的经验时说：“5年打基础，5年打天下，用它10年或20年，终有一天，在哪里积累就在哪里成功。”
这里的积累，可以说就是一种伏藏。
伏藏的内容又可分为两层：一是藏拙。
这是一般意义上的伏藏，也是最常用的。
藏住自己的弱点，不给对方乘虚而入的机会，露出自己的长处，给对方以有力的威慑。
而另一种，也是更为高明的，即“藏巧”
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