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生活中的我们又何尝不是一样呢，我们要学会去面对挫折而不是去反抗。
没有人能有足够的情感和精力，既抗拒不可避免的事实，又创造新的生活。
你只能在这两个中间选择一种，你可以在暴风雨中弯下身子，也可以因抗拒它们而被摧折。
适时弯腰，韬光养晦者之大谋略
西汉名将韩信，在地痞无赖面前妥协，终成大器；孙膑装疯卖傻，最后收拾了庞涓……在人的心目中，妥协是一种美德。
在英雄的感召下，善于妥协已经融入到人的性格之中。
说到妥协，就不得不提到儒、释、道合流而造成的影响。
首先，儒家中心思想之一就是“和为贵”
。
孟子曾提出“五伦”
之说，即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”
。
这就是说，人与人的交往要遵从既定的原则，不可乱了章法；道家也强调“妥协”
和“避让”
，在为人处世上，提倡打太极似的回旋策略；化解矛盾冲突时，经常强调退一步海阔天空；至于佛教，更是强调忍耐、宽恕，主张“慈悲为怀”
，只要放下屠刀，即可立地成佛。
在这些思想的感召下，妥协在人们的心目中扎下了根，即使在日常生活中，我们也常常可以发现妥协的精神之所在。
唐肃宗年间有位宰相，家中百余口人合住在一处，其乐融融。
皇帝看到很纳闷，就问他：“家有百口，矛盾一定会很多，你是怎么处理他们的关系的呢？”
宰相答道：“全靠他们之间的互相妥协。”
香港城市大学曾进行过这样一项调查，调查结果显示，西方人会通过4种方式解决矛盾，即对抗、回避、妥协和顺其自然。
相比之下，遇到矛盾时，大多数中国人更愿意选择“妥协”
。
从心理学的角度分析，这是因为中国人更容易和别人产生“共情”
的缘故。
美国芝加哥大学心理学教授阿兹·凯萨尔的研究，为此提供了进一步的解释，中国人强调集体主义，相互依存程度较高。
大家都希望通过人际关系明确自己的位置，所以更善解人意。
这种能力不仅表现在“和平时期”
，也表现在与他人产生矛盾、发生冲突的时候。
我们从小被教育，一旦发生了矛盾，应该试着站在对方的角度看问题。
这样就会产生“共情”
，对于他人的冒犯也更能容忍、妥协。
子曰：小不忍则乱大谋。
可见，孔夫子把忍耐、妥协看作人生智慧。
至于越王勾践，更是“忍一时之气，争千秋之利”
的典型。
勾践被吴王夫差打败之后，依谋臣范蠡之计向对手求和，并且入吴国为人质受尽屈辱。
勾践归国后，卧薪尝胆，最终灭了吴国。
这个故事教育我们，妥协的过程也是磨炼心志的过程，善于妥协的人具有大智慧，更善于把握幸福的生活。
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