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第四章我们的心灵需要什么？
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……我们对牛弹琴，对牛吟诵，又认为牛接受了我们对它歌唱，对它抚摸，对它用笛声……但实际上牛还是牛，牧童还是那个牧童，牛和牧童还是没有沟通起来。
只有到了“忘我”
的状态下才会统一起来：牛是牛，我们是我们；心灵还是那个心灵，我们还是我们。
那个时候就不再有“我”
的存在了，不再有什么降伏了，大道圆融了。
作者：我觉得信息出现误读的原因之一就是相互不了解，不想了解，或被自我所限不能了解。
彭江涛：这就要回到每个人生命的本源需要上。
我们姑且把人分成两部分：一部分是我们常说的生命的本体；另一部分是我们的内在的东西，我们称之为灵也好，信也好，称之为我们的心也好。
这两部分东西一直是分而不合的，但是我们总想给它调和起来。
我们总在打压我们的心性，用皮鞭，用铅印，用各种**来降伏我们的心性，我的心灵同时又努力想满足它的喜爱。
我们错以为我们今天做的每一件事，都是在满足我们心灵的需要和愿望。
我们对我们所谓的心灵追求亦步亦趋，命名为理想；而这个心灵呢，也一直因为我们的追求而迎合我们的所谓需求。
那么就变成了这两种东西都不是真的。
而这个过程中会出现什么呢？会出现有的时候我们的欲望和占有欲降伏了我们的心灵，使我们的心灵顺着我们的欲望和占有欲去行动；还有的时候是我们的心灵战胜了我们的欲望，使我们感到了心灵的存在，引导着我们的生活。
这个时候我们会产生一种错觉，认为我们可以和我们的心灵沟通，甚至认为我们可以和我们的心灵对话，可以让我们的心灵得到解脱。
那么我们又犯了第二个错误：我们认为我们可以帮助我们的心灵，甚至可以使我们的心灵得到提升，达到一个高度。
其实我们的心灵根本不用你去提升，根本不用你去帮助，它本身存在一种自性状态。
你的自性不用你去帮助，不用去消灭，它就是一种客观存在的，只需要你去察觉，去发现。
道家称之为无；佛教称之为空；而儒家呢，姑且称之为仁。
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