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人如果没有心象、意象、合象之“觉象”
，一切欣赏、审美、享受就都不存在了。
那什么叫做觉象呢？
从宇宙间一切自然和人为的生命或物质的内象、实象、具象及表象、虚象、抽象中，以人生命中的应（感应）、思（思维）、觉（知觉）所获得的心理审美的心象（心目的形象）、意象（意念的形象）、合象（合成的形象），统称之为“觉象”
（感觉、觉察、觉悟的形象）。
就像是一个人在通过有灵魂的“心”
，去追求精神和理想并塑造自己的形象；或一个建筑设计师从大自然中吸取灵感后，再去创造出奇特的建筑等。
这一切，才是决定审美成立的最重要的标志。
这一心理认知过程，才是觉象的核心和实质。
没有这一觉象的存在，就像是一个人没有心、没有感觉、没有认知，其对一切人、物或艺术的认识、理解和欣赏也就都不存在了。
其实，除了人这个有灵性的所谓高级动物之外，世间一切生命都在不同层次和层面上有着自己的欣赏、审美和享受的能力。
无论动物、鸟禽、鱼虾还是昆虫；当它们在面对大自然所呈现出来的斑斓景色，或是同类的多姿美态所给它们带来快乐和喜悦时，它们决不懂什么具象或抽象等名称、称谓或符号；但它们却知道看什么愉快，看什么不愉快；要看什么，不要看什么。
而这一切，就是自然的审美、本能的审美、生命的审美、觉象的审美。
这也就是我们人类审美的根本依据。
简单说：人的审美，从来都没在所谓的具象里，而是在抽象里、在觉象里。
我既不是画家，也不是什么艺术理论家，因此，我也就从没去想画一些什么让人认识的、让人看得懂的所谓具象画；也更没去想画一些什么让人看不懂的、让人不理解的所谓抽象画。
我的画——客观的自认为是来自生命的符号，或曰：觉象画。
因为在我作画时，从来没去想搞一些什么故弄玄虚、标新立异之事，也没去想要创个什么派、什么风格、或是搞个什么主义等等。
我始终认为：作为一个生命健康、健全的人来说，去感受、感知，并体会生命所带给我们无论是精神还是肉体的一切痛苦、快乐、思考、觉悟……并将这一切，通过所谓艺术的某些形式表现出来，这才是我惟一作画的动力。
而所谓的什么觉象画，也不过是生命的符号而已。
说到我的绘画，在作画之前，我并未去想该画什么、应该怎么画；或是应该追寻、开辟着什么画风、画派；更没有去想开什么画展或是有着卖画谋生等想法。
甚至说，真的不知道我怎么会突然在三年中疯狂地画了一批所谓自称的觉象画。
回想当时的状态，每当我要准备开始作画，脑子里首先是“空”
，而后便不知是被一种什么样的力量所推动着、驱使着，一幅接一幅的画，全然不知将要画出些什么。
只有画完之后才知道自己都画了些什么。
什么主题、内容、风格、形式、工具、手法都没能成为他作画的依据。
大概长期所经历的思想及情感的内醒和觉悟，才是我惟一的作画动力和作画激源。
由于我在画这些画之前，经历了太多精神上的痛苦和折磨。
直到这精神的痛苦和折磨得到开悟后的解脱，才情不自禁的拿起了绘画工具来去表现出这一精神历程的真实写照。
也正因如此，当这个觉悟过程已过，所谓觉象画也就完成了它的使命。
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