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其实大部分人都处于“兽性”
状态。
可能连“心性”
都不一定有。
比如讲,我们在进入、认知、了解,但是你面对您的爱人、朋友、同事,他们不是这个“觉知”
状态,他们还处于一种对事物完全本能、习性、自我的状态之下。
这种情况其实是一个不协调的状态。
但我认为人的“悟”
,别人是很难强塞给你的,必须是自己想“悟”
了,才能慢慢进入跳出自我开始去客观“觉知”
事物的状态。
梁和平:是的。
作者:新闻播出李一的事情以后,我为了了解道家文化和道家养生的究竟,我专门采访了白云观道长,他讲了两个字让我印象深刻。
就是他们在悟道的中有一个“访道”
的环节。
因为人对世界对事物的认知是受限于自己的认知能力的,你就要突破这个认知受限,就要寻访高人,让高人给你一些点拨。
但这种“访”
必须是主动的,被迫是没有意义的。
当我们面对芸芸众生,决不是说我们比他们高,而是我们开始认知和觉知了。
但大部分人还还处于一种本能认知状态,这时就出现了交往的难度。
灵修是要跳出自我的,而大部分人是深陷自我的,因此面对冲突看到事物“真相”
就不是同一个“真相”
。
因此沟通难度非常大。
也许你明了一切但是你却没有办法点化对方。
所以就“三原性”
就认识论而言应该从孩子开始灌输。
因为孩子是一张白纸,只需要增加美的线条,不需要去费力地去修正什么价值观的东西。
但对成年人而言,除非他自己感悟到,愿意心灵成长,否则去和他沟通都很难。
因为他觉得自己的世界观很完美,比任何别人都要完美。
他的认知能力就在这个层面,他不想突破你便无法让他突破。
你说得越多对方越觉得被强迫越逆反。
这种情况梁老师您觉得怎么办?
梁和平:就我的经历而言,我觉得思想就是被强迫而产生的。
人要不遇到挫折不遭遇痛苦会去深层次思考吗?什么叫思想?我觉得为了思想而去思想的思想,是没有任何价值的思想。
思想不就是想弄明白点儿事儿吗?想明白了,该怎么样就应怎么样。
我说我自己的思想都是在生活中遇到问题被逼出来的思想;都是在经历过什么事情之后自己启动了生命潜能系统。
如果你没有认知、没有启动你自己的生命潜能系统,懵懂之中你可能就过不去了。
你启动了就可能慢慢把问题捋清楚。
作者:您讲的其实还是“向内求”
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