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师卦第七 坎下坤上获得人心是最大的财富(第2页)

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是师卦的第一爻,象征军队出发作战的阶段。

战争以开始的阶段最重要,必须以严格的军律统制;否则,不论胜败都是凶。

这一爻是强调严格军律的重要性。

九二:在师中吉,无咎,王三锡命。

象曰:在师中吉,承天宠也。

王三锡命,怀万邦也。

“九二”

是这一卦中惟一的阳爻,位于下方,得到了许多阴爻的信赖。

又在下卦的中位,象征刚毅、中庸,军队有巩固的领导中心,这样当然吉祥,不会有过失灾祸。

“九二”

又与至尊的“六五”

阴阳相应,得到君王的宠信,三度赐给褒扬的荣誉。

“象传”

说:这是依赖统帅的力量,安抚一人而使万国信服。

“三命”

,依《周礼》是指“一命受职,再命受服,三命受位”

这一爻是强调统帅才德的重要性。

六三:师或舆尸,凶。

象曰:师或舆尸,大无功也。

六三,军队可能会载尸而归,凶险。

(舆尸:以车运载尸体,兵败之状。

六三以柔爻居于阳位,而且处于下体坎卦之上,上无阳爻与之相应,下有阳爻又是以柔乘刚。

这象征带兵将领力微而任重,才疏而志刚,不顾主客观条件的不利,贪功冒进,结果大败而归,损失惨重。

这一爻是说,像这种志大才疏,决非将帅之才的人,千万不可任用他统率军队,否则必有凶险。

六三爻辞以“舆尸”

二字强调用鲜血换来的教训,提示志大才疏者用兵必败。

六四:师左次,无咎。

象曰:左次无咎,未失常也。

六四处在上下之交的“多惧之地”

,下面又没有相应的阳爻作为援军,形势也很不利。

幸亏六四以柔爻居于阴位,阴柔而得正,性格细心慎重,在不利时不敢轻易冒险,自知一时无力前进取胜,于是暂时退后一步,按兵不动。

这一爻指出,形势不利时应该退守。

六五:田有禽。

利执言,无咎。

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