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民心是战争取胜必不可少的前提。
光有权力是不够的，还要有威望。
这种威望不是坐着等来的，而是要不失时机地赢得人心，要创造一切机会赢得民众的拥戴。
古往今来，那些成就大业的“明君圣主”
，哪一个不是在当时极得人心的统治者？如唐太宗、明太祖等，这些人的治军治国手段，可谓得“师卦”
之深义。
作为一代英豪的朱元璋，也认识到了老百姓的力量的重要性，因此，他每到一处地方，便收买一处的民心，明朝的天下就是由此而来的。
攻下太平城后，朱元璋命掌书记李善长紧急起草了《戒缉军士榜》，意在约束军队，防止扰民。
战斗刚一结束，士兵们刚准备动手抢掠、大发横财的时候，却见城中的大街小巷贴满了榜文，上面赫然写道：敢有抢掠财物、杀害百姓者，杀无赦。
混乱的局面立刻变得井然有序。
在战事结束后，朱元璋论功行赏，军士们都有一份。
朱元璋的高明做法，既得到了人心，也稳住了军心。
朱元璋的这些举措，使根据地得到了很好的巩固，他又在扩大江南根据地的同时，再让自己的新政深入人心。
在占据应天后，他没让胜利冲昏头脑，而是对自己的下一步路程都有清醒的认识。
他深懂人心，只要有人，就算是“地狭人少”
，他依然重视。
他训诫说：“我自起兵以来，从未随意杀掠。
今尔等带兵出征，望能体察我的心意，严格约束士卒。
城破之日，不得妄行杀掠。
有违军令者，军法处治。
倘再纵容，定当严惩不贷！”
诸将战战兢兢，奉命而去，很快就攻下镇江。
入城后果然纪律严明，秋毫无犯。
这种情况迅速传到其他地方，各地民众都称颂朱元璋的军队是仁义之师，这给朱元璋经营江南带来很大便利。
在获取民心的过程中，朱元璋对学有所长、术有专攻的人大力用之，朱元璋能够自觉地同读书人交往，一方面是在积极主动地弥补各种文化知识课，结合军事政治斗争的实践，了解先辈们积累的各种经验；另一方面也是在缓和与各地士大夫的矛盾，消融他们的敌意，团结他们一同做事。
旧时代的读书人往往是一个宗族、一个地域的核心人物。
一名有影响的儒士，就是这方水土的一面旗帜，具有一种凝聚力、亲和力、号召力，用他们来管理当地百姓，的确是最合适的。
古人说，得人心而后得天下。
得人心，才能创造“人和”
的良好态势，有利于平定天下，才能出现师卦中“丈人吉，无咎”
的良好效果。
也许朱元璋未必通晓易卦之深义，但他得民心而取天下的过程，不能不说是遵循了“师卦”
指导的正确实践。
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